阅读下列材料：
材料一：各少数民族聚居的地方，应实行民族区域自治，按照民族聚居的人口多少和区域的大小，分别建立各民族自治机关。凡各民族杂居的地方及民族自治区内，各民族在当地政权机关中均应有相当名额的代表。
———《中国人民政治协商会议共同纲领》
材料二：(中国历史上)民族发展在地区上是互相交叉的，……汉族曾经长时期统治中原，向兄弟民族地区扩张；可是，也有不少的兄弟民族进入过内地，统治过中原，这样就形成各民族杂居的现象，而一个民族完全聚居在一个地方的比较少，甚至极少。……历史的发展使中国各民族多数是杂居的，互相同化，互相影响。我们整个中华民族对外曾是长期受帝国主义压迫的民族，内部是各民族在革命战争中同甘共苦结成了战斗友谊，使我们这个民族大家庭得到了解放。在中国这个民族大家庭中，我们采取民族区域自治政策，是为了经过民族合作、民族互动，求得共同的发展，共同的繁荣。
———周恩来《关于我国民族政策的几个问题》
请回答：
（1）根据材料一，指出我国民族区域自治政策是何时确立起来的，概括其主要内容。
（2）根据材料二，概括指出我国实行民族区域自治政策的依据是什么？目的是什么?
宋代科举制度在唐朝的基础上有较大的发展，科举取士成倍增加。对此史学界看法不一：一种观点认为积极作用是主要的，但也有消极因素；另一种观点认为消极作用为主，但也有积极因素。你同意哪种观点？请阐述理由。
选官制度是我国古代一项重要的政治制度。东晋南朝、隋唐、明清时期，选官制度不断发生变化。根据相关知识回答下列问题。
（1）以上朝代的选官制度发生了什么变化？
（2）试分析导致以上变化的原因是什么？
（3）以上变化产生了哪些历史影响？
阅读下列材料：
材料1王安石说：“今人才乏少，且学术不一，异论纷然，不能一道德故也，一道德则修学校，欲修学校，则贡举法不可变，……今以少壮时，正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习，此科法败坏人者致不如古”。
——《宋史·选举制》
材料2……以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资历伤叙朝廷之位，而无官司可课试之方，监司无检察之人，守将非选择之吏，转徒之亟，既难于考绩；而游谈之众，因得以乱真。交私养望者，多得显官；独立营职者，或见排沮。故上下偷惰取容而已，虽有能者在职，亦无以异于庸人。
——王安石《临川先生文集》
材料3……不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰：“一贯”，曰“无言”，以明心见性之空言，代修已治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡四国乱，神州荡复，宗社丘墟。……
——顾炎武《日知录》
材料4“经义之文”，流俗谓之“八股”。……股者，对偶之名也。……明初之制，可及本朝时事，以后功令并密，恐有借以自炫者，但许言前代，不及本朝。至万历中，大结止三四句，于是国家之事罔始罔终，在位之臣，畏首畏尾，其象已见于庆举之文矣。
——顾炎武《日知录》
回答：（1）根据材料1、2判断，王安石认为当时的科举和学校存在哪些问题？王安石是怎样改革科举和学校制度的？
（2）根据材料3、4，顾炎武思想主张与王安石有哪些相似之处？有哪些不同之处？
（3）就宋明科举与教育的实际作用谈谈你的认识。
关于历史上的“康乾盛世”，史学界对此基本上有两种评价：（一）从中国古代历史的纵向发展来看，值得颂扬。（二）从世界历史的横向发展来看，不宜夸大评价。请按照自己的理解，说明你同意哪种看法并简述理由。
阅读下列材料
材料1 300年前，17世纪末，中国的康熙皇帝和俄国的彼得大帝善于吸收新鲜知识，康熙还向洋教士学证几何题；两个皇帝都锐意改革，康熙兴修水利，发展农业，改革税制，力度不可谓不大，也开创了“康乾盛世”，取得不少成绩。然而，俄国改革的效果却远远超过中国。
材料2 300年前，我们曾经有过惨痛的历史教训，康熙对当时的工业化萌芽不感兴趣。150年后，在新的海上航路使世界地域一体化进程中，1840年西方的工业经济产物——坚船利炮彻底打垮了中国小农经济大刀长矛，其实直到1860年中国和印度还分别居世界工业总产量（以手工业产量为主）的第一和第二位。—《21世纪社会的新趋势——知识经济》
回答：
（1）“康乾盛世”的繁荣是建立在什么经济基础上的？
（2）18世纪中后期西方国家的经济发生了什么变化？
（3）中国封建政府对萌芽状态中的资本主义采取什么政策？
（4）其影响如何？
（5）试以生产力和生产关系的原理分析中国、印度等国落后挨打、世界出现“东方从属于西方”局面的原因。