英国著名历史学家汤因比的最后一部著作《人类与大地母亲》的部分目录：
第10章：世界的地平线（约公元前2500一前2000年）
第11章：大陆文明中心（约公元前2140一前1730年）
第12章：马的驯化与欧亚草原游牧生活的创造
第13章：区域文明之间的相互关系（约公元前1730一前1250年）
第14章：大陆的民族大迁徙（约公元前1250一前950年）
据此可以推断该书的编写采用
①断代史②编年史③文明史观④社会史观
| A．②③ | B．①② | C．③④ | D．②④ |
著名学者钱乘旦认为：在现代化推进的过程中，在“抗拒”与“接受”之外，“还有第三种可能性，它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务”。中国现代化过程中符合上述观点的是
| A．洋务运动 | B．辛亥革命 |
| C．新文化运动 | D．五四运动 |
罗荣渠在《现代化新论》一书中说：“在此以后，外国渗透的方式从外贸领域扩大到投资、生产、销售、金融各个领域，直接改变了原有的小农一手工业生产方式’，使中国在经济上和财政上都日益陷入对资本主义世界经济体系的依附地位。”要研究这一状况产生的原因，应首选（）
| A．《南京条约》 | B．《北京条约》 |
| C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |
罗素说：“几乎所有现代世界与古代世界之间的区别，都得归功于十七世纪取得最辉煌成就的科学。”这句话中“十七世纪取得最辉煌成就的科学”指的是（）
| A．相对论 | B．生物进化论 |
| C．量子力学 | D．经典力学 |
近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于（）
| A．天赋人权说 | B．人民主权说 |
| C．三权分立说 | D．社会契约论 |