近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于（ ）
| A．天赋人权说 | B．人民主权说 |
| C．三权分立说 | D．社会契约论 |
创办于清咸丰年间（1861年）的《上海新报》，其本报谨启一文称：“因上海地方五方杂处，各商贾或以言语莫辨，或以音信无闻，以致买卖常有阻滞。”出版报纸“贵乎信息流通”，“可免经手辗转后宕延，以及架买空盘之误”。由此可见，创办该报的主要目的是
| A．报道国内外大事 | B．传播商业信息 |
| C．娱乐大众 | D．宣传政治主张 |
李宇春，因电视选秀节目而产生的偶像明星，2005年登上美国《时代》杂志的封面，成为了一个微妙的符号。湖南电视台电视节目《超级女生》体现的电视的功能是（）
| A．传播资讯 | B．播报新闻 | C．艺术欣赏 | D．娱乐 |
近代以来，中国传统文化在与西方文化交融碰撞中孕育出了许多富有民族传统特色的新生事物。以下具有代表性的是 （）
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③④ |
近代著名诗人黄遵宪在《今别离》一诗中写道“别肠转如轮，一刻既万周；眼见双轮驰，益增心中忧。……车舟载离别，行止犹自由。今日舟与车，并力生离愁；……送者未及返，群在天尽头。”诗中反映的近代社会景象是
| A．社会剧变导致人口的大量迁徙 |
| B．追求自由观念日益深入人心 |
| C．近代以来出国留学热潮的兴起 |
| D．近代交通工具改变人们的生活 |
20世纪60年代在天上（太阳），70年代在墙上（挂钟），80年代在手上(手表)，90年代在腰上(手机)，这是对20世纪我国老百姓看时间方式的生动写照。这反映了
| A．不同年代的人看时间有不同的偏好 |
| B．经济发展与科技进步提高了生活质量 |
| C．中国老百姓一直有很强的时间观念 |
| D．我国的科学水平已处于世界前列 |