德国古典哲学家费尔巴哈说，并非神按照他的形象创造人，而是人按照自己的形象创造神。神不过是一个噩梦，不过是人想象的、仅在人的幻想中存在的东西罢了。对这段话正确的理解应该是
| A．神是根本不存在的，神的观念是人的头脑自生的 |
| B．人的意识具有创造性，可以创造人间根本没有的新事物 |
| C．神的观念是对客观世界的‘某种原型’的一种主观映象 |
| D．人与神二者不存在性质的不同 |
我国西南地区的悬棺文化散发着谜一般的魅力。考古人员在四川珙县发现371幅历经风雨的悬棺岩画。画面中的钓鱼狩猎、骑马竞技、舞蹈杂耍、舞刀弄剑等场景依稀可辨，让现代绘画艺术家惊叹不已。该考古发现佐证了（）
①精神文化越古老越接近社会生活的本质②精神文化总是人们社会实践的产物
③精神文化的价值不因时代变迁而改变④精神文化的展示离不开一定的物质载体
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
某省举办“中国寻根之旅”活动，吸引了许多海外华裔青少年参加。他们考察祖籍地的发展成就，了解祖籍地的发展历史，收集祖籍地的民间故事，体验祖籍地的民风民俗，增加了对祖籍地文化的了解。举办这一活动有利于（）
①促进中华文化的继承和传播②推动中华文化的现代化
③扩大中华文化的国际影响④促进不同地域文化的融合
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
贴窗花，写春联，辞旧迎新；年夜饭，压岁钱，阖家团圆；发微信，拜大年，走亲访友；花各异，韵相同，岁岁年年。中国式过年魅力无穷，在于它（ ）
| A．涌动着人们对中华民族强烈的认同感 | B．引导着现代科技发展的最新潮流 |
| C．汇集了中华民族优秀传统文化之大全 | D．展现各民族和睦相处的美好图景 |
安徽山清水秀，人杰地灵，不同区域丰富的自然和人文资源滋养了淮河文化、皖江文化和新安文化，三种文化底蕴深厚、影响深远，这体现了（）
①区域文化各具特色，异彩纷呈 ②中华文化博大精深，源远流长
③不同地域决定不同文化的发展 ④区域文化相互借鉴，融合统一
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
近期，中国电视剧《媳妇的美好时代》在坦桑尼亚热播，让坦桑尼亚老百姓了解到中国老百姓生活的酸甜苦辣。但是该剧在翻译成斯瓦西里语时，“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌等称呼只能简单处理为“哥哥、姐姐。这表明（）
①中华文化具有包容性②大众传媒具有文化传递的功能
③文化具有鲜明的民族特点④文化交流应以我为主、为我所用
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |