《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是 （ ）
| A．“礼”的建设，形成了西周文化的主框架 |
| B．“礼”有尊崇上天和先祖的内容 |
| C．“乐”以其艺术美使得讲究等级规范.形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力 |
| D．“礼”和“乐”的使用，适用于当时的整个社会阶层 |
“工业革命改变了英国的社会结构，经济的持续增长造成中等阶级与工人阶级力量的壮大，贵族、大地主的地位与经济实力都大为下降了，但他们仍把持政治权力，造成权力分配与社会力量对比高度脱节的状态。”为了解决这种“状态”，英国在政治上（）
| A．发动光荣革命，与新贵族阶层妥协 |
| B．颁布《权利法案》，确立了议会主权 |
| C．建立内阁机构，限制国王的行政权 |
| D．改革议会制度，中等阶级更多参政 |
著名历史学家刘宗绪认为“君主立宪制是资产阶级在反对封建君主专制制度的斗争中所创造的有力武器，其宗旨是要把封建君主制彻底改造成资产阶级君主制。”关于19世纪英国君主立宪制特征的表述错误的是（）
| A．国王服从法律 | B．议会权力至上 |
| C．依法而治 | D．君主拥有行政权和立法创议权 |
法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。”这一描述主要说明罗马法（）
| A．重视法律程序 | B．保留习惯旧俗 |
| C．强调法官至上 | D．体现人人平等 |
据史料记载：“随着罗马帝国的扩张，生活愈益复杂，原先的罗马法律已经不能满足需要。外国人在罗马的财产可能被没收，就是一个典型的问题。”罗马帝国为解决这个问题（）
| A．将习惯法完善为成文法 | B．将成文法调整为公民法 |
| C．将公民法发展为万民法 | D．将万民法上升为自然法 |
“《十二铜表法》自从定下来之后，……有些条款甚至一直保留下来，到罗马后期仍然有效。罗马人后来对这一古代法典有一种引以为傲的感情。十二铜表法的语言也成为后世法典语言的典范。”这段论述表明《十二铜表法》 （）
①适用于整个罗马帝国②成为罗马成文法的起点
③对后世立法影响深远④标志着罗马法体系形成
| A．①② | B．②③ | C．①②③ | D．①③④ |