南宋朱熹说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”明代陈献章说：“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进，疑者觉悟之机也，一番觉悟，一番长进。”两个人的观点共同体现了
| A．辩证法的革命批判精神和创新意识就是敢于怀疑一切、否定一切 |
| B．要敢于否定书本和权威，在绝对不相容的对立中思维 |
| C．辩证法的革命精神要求敢于突破与实际不相符的成规陈说 |
| D．要对现存事物充分肯定理解的同时对现存事物充分否定 |
僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉?”下列观点中与其相近的是
| A．静即含动，动不舍静 | B．日方中方睨，物方生方死 |
| C．人一次也不能踏进同一条河流 | D．飞矢不动 |
世界是物质的世界，这里的 “物质”是指
| A．世界上存在的一切事物 |
| B．世界上万事万物的总和 |
| C．不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在 |
| D．客观存在的自然物 |
有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受，指望得到神的恩赐；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。这一现象说明
| A．哲学是以具体科学为基础的 |
| B．世界观和方法论是统一的 |
| C．一般人的世界观是零散的、不自觉的 |
| D．哲学是指导人们生活得更好的艺术 |
王夫之提出：“气者,理之依也。”而朱熹则认为：“理生万物。”从哲学上看,上述两种观点
| A．都肯定了世界是客观存在的物质世界 |
| B．都肯定了意识是世界的本原 |
| C．前者是唯物主义,后者是唯心主义 |
| D．前者是唯心主义,后者是唯物主义 |
我国已故著名科学家钱学森说：“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，而是人认识客观世界、改造客观世界的整个的知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”关于哲学与具体科学之间关系说法正确的是
| A．哲学是系统化、理论化、科学化的世界观 |
| B．哲学就是具体的科学知识 |
| C．哲学是具体科学的基础 |
| D．哲学是具体科学的概括和总结 |