阅读下面的文言文，完成8—10题。
杜恕字务伯，太和中为散骑黄门侍郎。恕推诚以质，不治饰，少无名誉。及在朝，不结交援，专心向公。每政有得失，常引纲维以正言，于是侍中辛毗等器重之。
时公卿以下大议损益，恕以为“古之刺史，奉宣六条，以清静为名，威风著称，今可勿令领兵，以专民事。”俄而镇北将军吕昭又领冀州，乃上疏曰：“帝王之道，莫尚乎安民；安民之术，在于丰财。丰财者，务本而节用也。方今帑藏岁虚而制度岁广，民力岁衰而赋役岁兴，不可谓节用。冀州户口最多，田多垦辟，又有桑枣之饶，国家征求之府，诚不当复任以兵事也。若以北方当须镇守，自可专置大将以镇安之。民不益多，法不益峻。夫天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患；今兗、豫、司、冀亦天下之腹心也。是以愚臣慺慺，实愿四州之牧守，独修务本之业，以堪四支之重。”
时又大议考课之制，以考内外众官。恕以为用不尽其人，虽才且无益，所存非所务，所务非世要。后考课竟不行。
恕在朝八年，其论议亢直，皆此类也。
出为弘农太守，数岁转赵相，以疾去官。起家为河东太守，岁余，迁淮北都督护军，复以疾去。恕所在，务存大体而已，其树惠爱，益得百姓欢心。顷之，拜御史中丞。恕在朝廷，以不得当世之和，故屡在外任。复出为幽州刺史，加建威将军，使持节，护乌丸校尉。时征北将军程喜屯蓟，尚书袁侃等戒恕曰：“程申伯处先帝之世，倾田国让于青州。足下今俱杖节，使共屯一城，宜深有以待之。”而恕不以为意。至官未期，有鲜卑大人儿，不由关塞，径将数十骑诣州，州斩所从来小子一人，无表言上。喜于是劾奏恕，下廷尉，当死。以父畿勤事水死，免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。
初，恕从赵郡还，陈留阮武亦从清河太守征，俱自薄廷尉。谓恕曰：“相君才性可以由公道而持之不厉，器能可以处大官而求之不顺，才学可以述古今而志之不一，此所谓有其才而无其用。今向间暇，可试潜思，成一家言。”在章武，遂著《体论》八节。又著《兴性论》一篇，盖兴于为己也。
四年，卒于徙所。
（《三国志·魏书》卷十六）
8．下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一项是
A．丰财者，务本而节用也
吾尝终日而思矣
B．独修务本之业，以堪四支之重
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之
C．其树惠爱，益得百姓欢心
攻之不克，围之不继，吾其还也
D．倾田国让于青州
冰，水为之，而寒于水
9．以下各组句子中，全都属于杜恕“论议亢直”的一组是
A．不结交援，专心向公／ 今可勿令领兵，以专民事
B．自可专置大将以镇安之／ 而恕不以为意
C．常引纲维以正言／ 实愿四州之牧守，独修务本之业
D．诚不当复任以兵事也／ 俱自薄廷尉
10．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是 （ ）
A．杜恕字务伯，为官之后，不喜欢人云亦云，总是根据自己的思考，对朝廷的决策提出独立见解或直言批评，这些做法，得到了君臣上下的肯定。
B．杜恕在一次上书，提出了“帝王之道，没有比安民更崇高的。安民的办法，在于财富的积累；而积累财富，就是致力于农耕并节约用度”的见解
C．当时朝中对官吏考核制度展开大规模的议论，以便考核朝廷内外的官吏，对此，杜恕认为用人而不能让他尽力发挥才能，那么即便有才的人也没有多大用处。
D．杜恕为人豪迈任性，想不到要防备别人，以致受到程喜弹劾而入狱，审理后本应处死，但因为其父为国事勤劳死在水中，得以减刑，被免官为平民。
阅读下面文字，完成小题
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何知？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”下列句子没有通假字的一项是
| A．鼓瑟希，铿尔 | B．莫春者，春服既成 |
| C．冠者五六人 | D．唯求则非邦也与 |
下列选项中与其他三个选项句式特点不同的一项是
| A．不吾知也 | B．毋吾以也 |
| C．则何以哉 | D．因之以饥馑 |
解释下列句子中划线的词语
| A．以吾一日长乎尔以 | B．非曰能之能 |
| C．吾与点也与 | D．是故哂之是故 |
下列说法正确的一项是
| A．子路的志向是治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。“夫子哂之”，说明孔子并不赞同子路的志向，因而对其表示讥笑。 |
| B．冉有的志向是治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，则要等待高明的君子了，他谨慎小心,谦虚退让，孔子对其志向非常地赞赏。 |
| C．公西华的志向是能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”，他谦恭有礼，娴于辞令。但孔子并不认为其志在小。 |
| D．曾皙洒脱高雅、从容淡定。他只愿能在暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个成年人，带着六七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。孔子对此表示赞赏，因为孔子也向往那种与世无争的生活。 |
翻译句子
①居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？
②千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。
阅读下面《论语》选段，回答问题。
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁①然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人②，何足算也？” (《论语•子路》)
【注】 ①硁硁(kēnɡ)：浅薄固执的样子。②斗筲之人：指器量狭小的人。斗，古代量名；筲，竹筐，容量不大。斗、筲喻度量的狭小。下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是( )
| A．孔子认为，真正的“士”，是在行为上虽曾有令其羞耻之处，但当他出使各国时，能不负君王使命的人。 |
| B．关于士的标准，孔子把它分为三个层次，“言必信，行必果”属最后一个层次。 |
| C．孔子认为不问黑白，一味讲信用，只知贯彻自己言行的人，只是小人罢了。 |
| D．对当朝的执政诸公的言行，孔子颇为鄙视、不屑，认为他们连小人也比不上。 |
孔子还说：“人而无信，不知其可也。”这与上文对“信”的表达是否矛盾？结合上面选段，简要说明你对孔子“信”的理解。
阅读下面的文言文，完成小题。
李若水字清卿①，洺州曲周人。靖康元年，为太学博士。开府仪同三司高俅死，故事，天子当挂服举哀。若水言：“俅以幸臣躐跻显位②，败坏军政，金人长驱，其罪当与童贯等，得全首领以没，尚当追削官秩，示与众弃；而有司循常习故，欲加缛礼，非所以靖公议也。”章再上，乃止。……二年，金人再邀帝出郊，帝殊有难色，若水以为无他虑，扈从以行③。金人计中变，逼帝易服，若水抱持而哭，诋金人为狗辈。金人曳出，击之败面，气结仆地，众皆散，留铁骑数十守视。粘罕令曰：“必使李侍郎无恙。”若水绝不食，或勉之曰：“事无可为者，公昨虽言，国相无怒心，今日顺从，明日富贵矣。”若水叹曰：“天无二日，若水宁有二主哉！”其仆亦来慰解，曰：“公父母春秋高，若少屈，冀得一归觐。”若水叱之曰：“吾不复顾家矣！忠臣事君，有死无二。然吾亲老，汝归勿遽言，令兄弟徐言之可也。”……粘罕令拥之去，反顾骂益甚。至郊坛下，谓其仆谢宁曰：“我为国死，职耳，奈并累若属何！”又骂不绝口，监军者挝④破其唇，噀⑤血骂愈切，至以刃裂颈断舌而死，年三十五。（节选自《宋史•李若水传》）
【注】①李若水：北宋末年人，官至吏部侍郎。靖康二年随钦宗至金营，不屈而被害。
②躐（liè）跻：越级升官。③扈从：随从护驾。④挝(zhuā)：敲打，击。⑤噀(xùn)：喷。对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（）
| A．故事，天子当挂服举哀故事：以前的事情。 |
| B．非所以靖公议也靖：平息。 |
| C．若少屈，冀得一归觐觐：拜见。 |
| D．反顾骂益甚顾：回头。 |
下列各句中加点字的意义和用法相同的一项是（）
| A．得全首领以没王好战，请以战喻 |
| B．非所以靖公议也臣所以去亲戚而事君者 |
| C．粘罕令拥之去蚓无爪牙之利，筋骨之强 |
| D．而有司循常习故，欲加缛礼涂有饿莩而不知发 |
下列叙述不符合原文意思的一项是（）
| A．李若水认为高俅败坏军政，以致金人入侵，应降低他生前官爵俸禄的等级，而不应用隆重的礼节为他治丧。皇上当即接受他的意见，不再为高俅挂服举哀。 |
| B．金人邀请宋钦宗出郊，却又中途变卦，逼钦宗改换服装以侮辱宋朝。李若水坚守气节，大骂金人，虽惨遭毒打，仍未动摇自己的忠心，并以绝食对金人的诱降表示抗争。 |
| C．李若水不愿为了能回家侍奉父母而投降，他严词拒绝了仆人要他屈从金人的劝说。但又流露出心中无限的牵挂，生怕自己被杀的噩耗惊吓了父母。 |
| D．粘罕诱降李若水遭到失败，于是下令杀掉他。李若水义无反顾，骂不绝口，金人打破了他的嘴唇，他含血痛骂，愈加激切，以至遭裂颈断舌而死，景象十分惨烈。 |
把文言文阅读材料中画横线句子翻译成现代汉语。(6分)
①然吾亲老，汝归勿遽言，令兄弟徐言之可也。
②我为国死，职耳，奈并累若属何！
阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题
桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之。且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”（《微子》））
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。（《微子》）
子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”（《宪问》）
桀溺、荷蓧丈人与荷蒉者在批评孔子时，他们的角度有什么不同？
阅读下面的文言文，完成小题。
王古直传
李东阳
王古直，名佐，字仁辅，后去车为甫，古直其所自号，以号行世。居台之黄岩，今分太平县地也。
少为诗及行草，漫游京师。有乡人坐事者，古直候诸官。官并捕候者，询其孥甚急。古直甘侵辱，竟不言所在。入刑部狱，独暴立烈日，不与从囚伍。李主事廷美异之，检衣帽间得柯学士诸诗，问之曰：“尔能诗耶？”使赋日影诗成，纵之归，长揖而出。狱吏皆大笑，然古直亦自是得名。与今侍郎黄定轩、侍讲谢方石友善。尝主方石，方石以忧去,主林给事克冲。
旅食三十年，无僮仆，不置釜甑。有大笼五六，惟诗画数百幅，中贮壶酒，晨出饮一再勺，已复鐍①之以去。上元节京师烧糯汗为瓶，以贮水畜鱼，旁映屏烛，通明可爱，俗呼为炮灯。古直贾置谢馆，日玩弄为儿戏。一日，误触碎，意拂然不乐，曰：“吾平生家计在此，今荡尽矣！”方作草书，值掾吏至，曰：“遽败吾兴。”群掾欲殴之，或俾自为计。古直曰：“我固当殴，殴由吾名益彰。”一日遇诸途，竟被殴，独袖手承之以归，亦不以屑意也。或劝使仕，大言曰：“我来为爵禄图耶！”“盍科举乎？”则笑曰：“安得以少年处我。”尝在酒所，叹曰：“此亦功名事业也。”显灵宫道士请主师塾，馆饩②甚厚。阅月，忽辞去曰：“安能矻矻③操朱墨，坐几案间乎！”克冲之使，欲与俱，不果。或问之故，曰：“彼不吾强，吾安能为彼行耶！自古大贤闻人不渡海者何限，海岂必渡然后为快也！”其性气屹屹不肯为人屈类此。然意度率直，内不为蹊径，遇所会意，欣然忘去，人亦以此乐之。
为说者曰：“方石先生尝云：天地如许大，中间可喜、可叹、可怪、可笑事何所不有？可胜道哉！”沈按察仲律④尝值古直，询其邑里名籍不置，古直曰：“公不须问，大抵奇怪人也！”其亦善自道耶！《周官》称四民⑤，班固表人物列九卿等，魏晋以来中正第九品，予雅知古直，然不能目其为何如人也。作王古直传。（选自《李东阳集》，有删节）
【注】①鐍（jué）：锁闭。②馆饩（xì）：指塾馆的馈赠。③矻矻（kū）：极度劳累的样子。④文中划线处均为人名。 ⑤四民：指士农工商下列对句子中划线词的解释，不正确的一项是（）
| A．有乡人坐事者坐事：因事获罪 | B．独暴立烈日暴立：气愤地站着 |
| C．一日遇诸途，竟被殴被殴：遭遇殴打 | D．询其邑里名籍不置不置：不止 |
下列句子分别编为四组，都能直接表现王古直“性气屹屹”的一项是（）
①古直甘侵辱，竟不言所在 ②使赋日影诗成，纵之归
③群掾欲殴之，或俾自为计。 ④我来为爵禄图耶！
⑤安能矻矻操朱墨，坐几案间乎！” ⑥然意度率直，内不为蹊径
| A．②③④ | B．①④⑤ | C．③④⑤ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．王古直年少时宁愿受侵害羞辱，也没有说出同乡的妻子儿女所在地，致使自己被投入刑部监狱，体现出他刚直不屈的性格。 |
| B．王古直在元宵节买了个泡灯，像个孩子般天天赏玩游戏。后泡灯不小心碰碎了，他竟然非常不高兴，充分凸显了其率真的一面。 |
| C．王古直视仕途爵禄如草芥，视优厚的俸禄如枷锁。显灵宫道士请王古直主持学堂，馈赠待遇非常丰厚，但王古直不听他人劝说而辞职。 |
| D．王古直被正统派人物认为是一位怪人。他以特有的方式待人处世，也以特有的方式自恃，透露出追求独立自主人格的时代要求。 |
把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）或劝使仕，大言曰：“我来为爵禄图耶！”“盍科举乎？”
（2）彼不吾强，吾安能为彼行耶！