阅读下面文言文，完成下题。太祖尝弹雀于后园，有群臣称有急事请-优题课

韩延寿，燕人也，少为郡文学。大将军霍光持政，征郡国贤良文学，问以得失。因擢延寿为谏大夫，迁淮阳太守。治甚有名，徙颍川。颍川多豪强，难治，民多怨仇。延寿欲更之，教以礼让，恐百姓不从，乃历召郡中长老为乡里信向者数十人，设酒具食，亲与相对，人人问以谣俗，民所疾苦，为陈和睦亲爱销除怨咎之路，长老皆以为便。数年，徙为东郡太守。延寿为吏，尚礼义，好古教化，广谋议，纳谏诤，修治学官，习射御之事。治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋向之。又置里正、伍长，相率以孝悌，不得舍奸人。闾里阡陌有非常，吏辄闻之，奸人莫敢入界。其始若烦，后吏无追捕之苦，民无棰楚之忧，皆便安之。接待下吏，恩施其厚而约誓明。延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。还至府门，门卒当车，愿有所言。延寿止问之，卒曰：“今日明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。骑吏闻之，趋之出谒，适会明府登车。以敬父而见罚，得无污大化乎？”延寿举手舆中曰：“微子，太首不自知过。”归舍，召见门卒，遂待用之。
（节选自《汉书·韩延寿传》）
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
Ａ．颍川多豪强，难治治：治理
B．相率以孝悌，不得舍奸人率：给……做榜样
C．敕功曹议罚白白：告诉
D．微子，太首不自知过微：地位低下
2．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（）
A．①因擢延寿为谏大夫，迁淮阳太守 ②送之至湖口，因得观所谓石钟者
B．①乃历召郡中长老为乡里信向者数十人 ②兔不可复得，而身为宋国笑
C．①设酒具食，亲与相对②备他盗之出入与非常也
D．①以期会为大事，吏民敬畏趋向之 ②欲以客往赴秦军，与赵俱死
3．以下五句话分别编为四组，全都说明韩延寿政绩突出的一组是（）
①设酒具食，亲与相对 ②后吏无追捕之苦，民无棰楚之忧，皆便安之③以期会为大事，吏民敬畏趋向之④闾里阡陌有非常，吏辄闻之，奸人莫敢入界 ⑤骑吏一人后至，敕功曹议罚白
A.①②④B. ②③④C. ①③⑤D. ③④⑤
4．下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是（）
A．延寿刚担任颍川太首时,由于豪强大户在背后怂恿挑拨,致使工作难以展开。
B．延寿为官重视教化，严明法纪，组织百姓做好治安保卫工作，社会太平安宁。
C．延寿下令处罚骑吏，幸得门卒说明真相而使骑吏得到赦免，门卒也得到了重用。
D．延寿为官令行禁止，恩威并用，采取措施化解社会矛盾，收到了良好的效果。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①闾里阡陌有非常，吏辄闻之，奸人莫敢入界。
译文：_____________________________________________________ _。
②以敬父而见罚，得无污大化乎？
译文：______________________________________________________ 。

阅读下面的文字，完成3题
与妻书
林觉民【注】
意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
　　……
　　汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与(汝)并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。（有删节）
【注】林觉民（1887-1911），字意洞，黄花岗七十二烈士之一。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的是：
A不能竟书而欲搁笔竟：完毕，终了
B第以今日事势观之第：但，只
C抑汝能之乎？抑：只是
D使之肖我肖：像，似
下列各组句子，加点的词的意义和用法不相同的一项是：
A谓吾忍舍汝而死桑之落矣，其黄而陨
B谓吾不知汝之不欲吾死也不遑起居，猃狁之故
C钟情如我辈者今日被驱遣，小姑如我长
D则亦教其以父志为志竞周容以为度
下列各组句子中，全都表现作者慷慨赴死原因的一组是：
①又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也
②“与使吾先死也，无宁汝先而死。”
③国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？
④天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？
⑤吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。
A③④ B①⑤ C②③ D④⑤

阅读下面的文字，完成3题
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
与可画竹，初不自贵重。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
(节选自苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》)
对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．今夫夫子之托于斯竹也托：寄托

B．足相蹑于其门蹑：践踏

C．与可以书遗余曰遗：遗留

D．袜材当萃于子矣萃：聚集

下列加点词的意义和用法相同的一组是

A．竹之始生，一寸之萌耳	B．今画者乃节节而为之与可之教予如此乃见其所欲画者
C．叶叶而累之	D．而临事忽焉丧之

此竹数尺耳，而有万尺之势吾将买田而归老焉
下列对文章内容的分析，与文意不相符的一项是

A．画竹前必先有一个缜密的构思过程，应酝酿、孕育好竹子的整体形象，力求意在笔先。

B．有些人明白了画画的道理但还是画不好画，其原因之一就是不能认真学习，努力实践。

C．文与可把求画之人的“缣素”当作“袜材”，可见其品性高雅，讨厌世俗求画的麻烦。

D．作者与文与可在书信来往中彼此讥刺，互相攻讦，可见两人内心存有隔阂，互不服气。

请解释下列虚词“何”的用法和含义。
1、一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（）
2、如太行、王屋何？（）
3、豫州今欲何至？（）
4、吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！（）
5、予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？（）

请解释下列虚词“何”的用法和含义。
1、而此独以钟鸣，何哉（）
2、水何澹澹，山岛竦峙。（）
3、不然，籍何以至此（）
4、徐公何能及君也（）
5、蚕丛及鱼凫，开国何茫然！（）

A．①②③④全都相同	B．①④相同,②③不同
C．①②相同，③④不同	D．①②③④全都不同