阅读下列材料：材料一经济全球化、政治与文化国际化、信息一体化-优题课

政府体系的构建是现代政治文明的重要话题，不同国家的政治文明又是相互借鉴共同进步的。阅读下列材料，回答问题。
材料一理论上最好的政府形式就是这样的一种政府：主权或作为最后手段的至高控制权力归属于社会整个集体；任何一个公民不仅对行使这种最终主权有发言的权力，而且，至少在某些时候，被要求能在政府参政议政中发挥作用，亲自履行某种地方的或一般的公共职责……很明显，能够充分满足社会一切要求的唯一政府是全体公民参加的政府；任何参与，即使是担任最小的公共职务……但是既然在面积和人口超过一个小城镇的社会里……所有的人亲自参与公共事务是不可能的，因而我们就可以得出结论：一个完美政府的理想类型一定是代议制政府。
——约翰·穆勒《代议制政府》
材料二在汉译的“美国政府”一词中，“政府”的英语原文是 “GOVERNMENT”，而在汉译的所谓的“克林顿（1993－2001年担任美国总统）政府”一词中，“政府”的英语原文中却是“ADMINISTRATION”。这显然是两个长得面目全非的完全不同的英语单词……“GOVERNMENT”，它的主要含义是“政府”，“政体”…… “ADMINISTRATION”，它的主要含义是“管理”，“行政机构”……查一查英语世界出的词典……跟在克林顿后面的“政府”（ADMINISTRATION）。我看到，除了类似英汉词典的“管理”，“行政机构”之外，它在作为专有名词（第一个字母大写）时，……它明确指出，这只是指政府的“执行分支”的官员和他们的政策及原则。
——林达《近距离看美国之二·总统是靠不住的》
材料三必须倾覆满州政府，建设民国。革命成功之日，……废除专制，实行共和。——1903年孙中山在檀香山的演说
材料四“1912年在中国建立起美国共和政体的仿制品，真是荒唐可笑……这种共和政体悲惨的结束了，即悲惨的失败了。然而，失败的并不是共和政体，而是一代人。”对“失败的并不是共和政体，而是一代人”
——N．佩弗《远东》
（1）根据材料一概括指出，作者对“理论上最好的政府形式”是如何定义的？在实践上他认为最可行的方式是什么？
（2）根据材料二并结合所学知识指出，美国这“两个长得面目全非”的政府分别指的是什么？如此构建的主要目的是什么？
（3）根据材料三、四，并结合所学知识，举例说明1912年的中华民国是美国的“仿制品”。你是如何看待这个“悲惨的失败”的？

在向工业文明转型的过程中，如何处理工业和农业之间的关系是国家经济政策的重点问题。阅读材料，回答问题。
材料一苏联史研究专家闻一在他的著作《凯歌悲壮》里，把苏俄（联）的历史分为五个时期：凯歌年代、退却年代、剥夺年代、战争年代和战后年代。他认为1921—1927年是苏俄（联）历史上的“退却年代”，20世纪3O年代是苏联历史上的“剥夺年代”。
1934年，法国作家罗曼·罗兰到苏联访问之后写下了《莫斯科日记》，书中写道：“目前这些政策包含着某种消极的东西，这是不可避免的。我丝毫不怀疑，世界更美好的未来是与苏联的胜利连在一起的。”
——《大国崛起》解说词
材料二（70年代中国）当时农民已在相当程度上修改了制度，使得所谓“集体经济”面目全非。这种虚假的集体经济局面还有没有必要再维持下去？政府是否还有必要逼迫农民去“瞒”、去“偷”、去“借”，去“扩大自留地”，去变着法儿这样那样……这就是当时摆在人们面前的一个选择。
——高王凌《现代化转型中的农民反行为》
材料三如图，《1500—1820年欧洲各国农业种子的收益率》（单位：倍）

——波斯坦主编《剑桥欧洲经济史》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识回答，“退却年代”的苏俄（联）在工农业领域是如何退却的？罗曼·罗兰所说苏联30年代“这些政策包含着某种消极的东西”的含义是什么？你认为让罗曼·罗兰确信“世界更美好的未来是与苏联的胜利连在一起的”依据是什么？
（2）根据材料二和所学知识回答，中国70年代农村的“集体经济”指的是什么？请举2例说明70年代末80年代初的中国“农民已在相当程度上修改了制度”。农民的这种自发修改如何促进中国的制度创新完善？
（3）有人认为“工业革命成就了农业革命”，也有人认为“农业革命成就了工业革命”，材料三的数据支持哪种观点？请说明理由。

自由、民主一直是思想家们关心讨论的主要论题。阅读材料，回答问题：
材料一平民主义者先假定了正义在于“平等”；进而又认为平等就是至高无上的民意；最后则说“自由和平等”就是“人人各行其意愿”。在这种极端形式的平民政体中，各自放纵于随心所欲的生活，结果正如欧里庇特所谓“人人都各如其妄想”（而实际上成为一个混乱的城邦）。这种自由观是卑劣的。公民都应遵守一邦所定的生活规则，让各人的行为有所约束，法律不应该被看作(和自由相对的)奴役，法律毋宁是拯救。
——亚里斯多德《政治学》卷五
材料二人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得的和成功取得的每一件事物的无限制的权利；而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权。……在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。
——卢梭《社会契约论》
材料三彼西洋者……自其自由平等以观之，……人人得其意，申其言，上下之势不相悬隔，君不甚尊，民不甚贱，而联若一体者……则彼以自由为体，以民主为用。
——严复《原强》
请回答：
（1）材料一中亚里斯多德的核心观点是什么？请结合所学知识来说明“极端形式的平民政体”实际上容易导致城邦的混乱。
（2）根据材料一、二，比较卢梭和亚里斯多德的观点有何相似之处？又有什么重大发展？
（3）材料三中严复如何理解西方的自由和民主之间的关系？以严复为代表的一批中国先进知识分子借鉴西方，为中国设计了什么样的强国方案？对中国近代历史的发展产生了什么影响？

阅读材料并结合所学知识，完成下列各题。
材料一1851年英国举办“万国工业博览会”，有10个国家接受邀请，此为世界博览会
的开始，后来逐步发展成为世界性盛会。为了显示国力，英国政府耗用4000多吨铁和400
吨玻璃，建造了一座长逾1800英尺、高逾100英尺的“水晶宫”。此次博览会令人瞩目
的展品当属引擎、印刷机和纺织机械等产品。在19世纪，原材料、机械、工业制品及雕
塑作品成为世博会的主要展品，蒸汽机、混凝土、铝制品、橡胶、缝纫机、印刷机、火
车、电动马达等相继成为展会上的新庞。
——摘编自霍勒斯·格里利《水晶宫及其经验》
材料二第一届伦敦世博会上，中国的展品包括瓷器、屏风、象牙雕刻、珐琅彩铜器、大理石群像等，“荣记湖丝”获得“制造业和手工业”奖牌。1876年费城世博会中国馆展出了丝、茶、瓷器、绸缎、铜器、雕花器和景泰蓝等。1889年巴黎世博会中国馆正中可见“大清国”三字，门口对联有“中国有圣人”、“此乡多宝玉”字样。1893年芝加哥世博会中国村内的中国戏院，带有明显西方风格。1904年圣路易斯世博会的中国馆是满族王公住宅的复制品，摆有中华圣母像。“中华圣母”着慈禧太后服饰，保留圣母玛利亚的面貌，圣母左手抱着中国服饰的耶稣。在1915年巴拿马世博会上，西湖48景相册等获金奖，另有中国绘画作品42件，包括唐朝吴道子、宋朝马远、明朝唐伯虎等人的作品。
——摘编自马敏等编《博览会与近代中国》等
材料三
世界博览会主题概览

时间	主题	时间	主题
1933年	一个世纪的进步	1982年	能源：世界的原动力
1935年	通过竞争获得和平	1984年	河流的世界：水乃生命之源
1937年	现代世界的艺术和技术	1985年	居住与环境：人类家居科技
1939年	明日新世界	1990年	人类与自然
1958年	科学、文明和人性	1998年	海洋：未来的财富
1962年	太空时代的人类	2000年	人类-自然-科技-发展
1964年	通过理解走向和平	2005年	超越发展：大自然智慧的再发现
1970年	人类的进步与和谐	2010年	城市，让生活更美好
1974年	无污染的进步	2015年	给养地球：生命的能源

根据材料一并结合所学知识，简要说明“万国工业博览会”举办的背景及其意义。
根据材料一、二并结合所学知识，概括指出世博会上中西展品的特点，并分析中国展品特点形成的原因。
根据材料和所学知识，指出19世纪和20世纪世博会所体现的社会发展理念的变化，并分析这种变化的原因。

(16分)阅读下列材料，回答问题。
材料一昔同治初年，德相毕士麻克语人曰：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎?日人之游欧洲者，讨论学业，讲求官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之，强弱之原，其在此乎?”呜呼，令虽不幸而言中矣，惩前毖后，亡羊补牢，有天下之责者，尚可以知所从也。
——摘自梁启超《变法通议》
材料二 1911年……那一种共和政体是一大失败，因为它在中国的历史、传统、政治经历、制度、天性、信仰、观念或习惯中毫无根基。它是外国的、空洞的，是附加在中国之上的。它随着时间的推移很快就被除去。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三近百年的中华民族根本只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗?能赶上西洋人吗?能利用科学和机械吗?能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗?能的话，我们民族的前途是光明的；不能的话，我们这个民族是没有前途的。因为在世界上，一切国家能接受近代文化者必致富强，不能者必遭惨败，毫无例外。
——蒋廷黻《中国近代史》
文中划线部分涉及的历史事件是 ______。概括毕士麻克提出观点的依据，并结合所学知识说明梁启超发出感慨的原因。(6分)
谈谈你对“它在中国的历史……观念或习惯中毫无根基”的理解。(4分)
根据材料三概括作者的基本观点。你是否同意他的观点?联系上述材料和所学知识谈谈你的看法。 (6分)