《史记•高祖本纪》记载，“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖”。明代王文禄所撰的《龙兴慈记》记载了朱元璋诞生时的异象:圣祖始诞,屋上红光烛天,皇觉寺僧见之惊疑回禄也。明发扣问,告以诞。又记了朱元璋父亲死后“天葬”的情景:仁祖崩,太祖舁至中途,风雨大作,索断,土自壅为坟。这里面渗透着何种思想（）
| A．鬼神迷信 |
| B．天人感应，君权神授 |
| C．神创论 |
| D．天赋人权“萧何定法律，明白又整齐” |
下图两人分别是同一时期东西方思想领域涌现出的最杰出的代表人物。下列有关他们思想共同点的叙 述，错误的是（ ）
| A．思想研究重点都是人类社会 |
| B．都重视道德的作用 |
| C．都反对过激民主政治，主张“劳心者治人” |
| D．政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度 |
2009年是达尔文的《物种起源》发表150周年，也是达尔文诞辰200周年。达尔文的《物种起源》发表后，引起了宗教势力的强烈反对，他们叫嚣“打倒进化论”和“粉碎达尔文”，而支持者称达尔文是“生物学领域里的牛顿”。这说明了
①达尔文的进化论实际上否定了上帝创世说
②达尔文的进化论促进了欧洲的思想解放潮流
③达尔文的进化论反映了早期资产阶级的要求
④达尔文的进化论成为欧洲宗教改革的指导思想
| A．②④ | B．②③④ | C．①② | D．①②③④ |
当说明人们所能感知的宏观世界的牛顿理论，在这两个极端（巨视和微观）的世界里失灵时，这两种理论便取而代之，并在各自管辖的领域给出了极完美的解释。“这两种理论”是指（）
| A．进化论、细胞学说 | B．相对论、量子论 |
| C．进化论、相对论 | D．量子论、细胞学说 |
近代科技的产生、发展离不开当时社会经济的发展以及与之相适应的上层建筑的影响。下列关于科技进步与社会发展关系的表述不正确的是（）
| A．工业革命的兴起促进了近代自然科学的产生 |
| B．爱因斯坦的相对论为人类社会核能的开发提供了依据 |
| C．19世纪30年代物理学的发展为第二次工业革命创造了条件 |
| D．19世纪末20世纪初物理学的新成就加速了二战的结束 |