阅读下文，完成文后各题。养竹记白居易竹似贤，何哉?竹本固，固-优题课

阅读材料，完成题（共10分）
故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽喻者，兼济之志也；谓之闲适者，独善之义也。故览仆诗知仆之道焉其余杂律诗或诱于一时一物发于一笑一吟率然成章非平生所尚者，但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢，今铨次之间，未能删去。
（选自白居易《与元九书》，有删改）
用斜线（/）给以上的文言画线部分断句（限6处）。
根据上文，写出白居易诗歌的三种类型。

上文中“兼济”“独善”二词源自何名句？它最早出自“四书”中的哪部典籍？

阅读下面的文言文，完成题。
皇甫规，字威明，安定朝那人也。永和六年，西羌大寇三辅，围安定，征西将军马贤将诸郡兵击之，不能克。规虽在布衣，见贤不恤军事，审其必败，乃上书言状。寻而贤果为羌所没。郡将知规有兵略，乃命为功曹，使率甲士八百，与羌交战。斩首数级，贼遂退却。
太山贼叔孙无忌侵乱郡县，中郎将宗资讨之未服。公车特征规，拜太山太守;规到官，广设方略，寇贼悉平。至冬，羌遂大合;朝廷为忧。三公举规为中郎将，持节监关西兵，破之，斩首八百级。诸羌慕规威信，相劝降者十余万。明年，规因发其骑共讨陇右，而道路隔绝，军中大疫，死者十三四。规亲入庵庐，巡视将士，三军感悦。东羌遂遣使乞降，凉州复通。先是，安定太守受取狼籍，凉州刺史、汉阳太守并老弱不堪任职，而皆倚恃权贵，不遵法度。规到州界，悉条奏其罪，或免或诛。羌人闻之，翕然反善。
规出身数年，持节为将，拥众立功。还督乡里，既无他私惠，而多所举奏。又恶绝宦官，不与交通，于是中外并怨，遂共诬规货赂群羌；天子玺书诮让相属。规惧不免，上疏自讼曰：“云臣私报诸羌，谢其钱货。若臣以私财，则家无担石；如物出于官，则文簿易考。就臣愚惑，信如言者，前世尚遗匈奴以宫姬，镇乌孙以公主。今臣但费千万，以怀叛羌。则良臣之才略，兵家之所贵，将有何罪，负义违者乎？今见覆没，耻痛实深。传称‘鹿死不择音’谨冒昧略上。”
征拜度辽将军，至营数月，上书荐中郎将张奂以自代。曰：“臣闻人无常俗，而政有治乱；兵无强弱，而将有能否。伏见中郎将张奂，才略兼优，宜正元帅，以从众望。若犹谓愚臣宜充军事者，愿乞冗官，以为奂副。”朝廷从之，以奂代为度辽将军，规为使匈奴中郎将。论曰：孔子称“其言之不怍，则其为之也难”。察皇甫规之言，其心不怍哉！夫其审己则干禄，见贤则委位。故干禄为不贪，而委位不求让；称己不疑伐，而让人无惧情。故能功成于戎狄，身全于邦家也。
下列各句中划线字的解释，不正确的一项是（）(3分)

A．见贤不恤军事恤：忧虑，担忧

B．谢其钱货谢：谢绝，推辞

C．故干禄不为贪干：求取，追求

D．称己不疑伐伐：夸耀，炫耀

下面句子中，分别表现皇甫规“有威望”、“讲操守”的一组是（）(3分)

A．①羌人闻之，翕然反善②恶绝宦官，不与交通

B．①广设方略，寇贼悉平②上书荐如郎将张奂以自代

C．①规亲入庵庐，巡视将士②斩首数级，贼遂退却

D．①相劝降者十余万②既无他私惠，而多所举奏

下列对原文有关内容的分析和理解，不正确的一项是（）(3分)

A．西羌大举进攻安定城，皇甫规此时虽为平民百姓，却能大胆上书朝廷，陈述自己对边疆战事的看法，自此开启了他的戎马人生。

B．皇甫规调动西羌骑兵一起讨伐陇右，中途军中发生瘟疫，他不顾个人安危，前往羌人营帐巡察看望将士，三军为之动容，敌人也为此派使请降。

C．在作者看来，皇甫规之所以能够建功立业，能有立足之地，一是他能准确审视自己的才能，果敢地投身仕途，二是他看到更贤能的人，能不图虚名，主动让贤。

D．面对自己遭人诬陷的情形，皇甫规无所畏惧，上书皇帝，据理力争，摆明事实，为自己洗罪名，辩曲直。

把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凉州刺史、汉阳太守并老弱不堪任职，而皆倚恃权贵，不遵法度。

（2）于是中外并怨，遂共诬规货赂群羌；天子玺书诮让相属。

（3）故能功成于戎狄，身全于邦家也。

阅读下面一篇短文，完成小题，每小题3分
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听方辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊(1)田，父怒，挞之，己而复如初。母曰：“儿痴如此，何不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策(2)映长明灯(3)读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬(4)若不见。
安阳韩性（5）闻而异之，录为弟子，学遂为通儒（6）。性卒，门人事冕如事性。时冕父己卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被(7)古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
注释：(1)蹊：践踏。(2)策：通“册”。(3)长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。(4)恬：心神安适。(5)韩性：绍兴人，大学者。(6)通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。(7)被：披。
下列句子中划线的词语意思相同的一项是：( )

A．依僧寺以居无从致书以观

B．安阳韩性闻而异之负栋之柱

C．暮归，亡其牛天之苍苍，其正色耶

D．录为弟子或异二者之为，何哉?

对下列句子的意思，理解不正确的一项是：( )

A．或牵牛来责蹊田--有时候牵着牛来责怪王冕踏了他们的田地。

B．执策映长明灯读之-—手拿着书照着佛像前长明的灯光读书

C．门人事冕如事性——他门下的人待奉王冕像侍奉韩性一样。

D．自被古冠服随车后----自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。

将文中加横线的两个句子翻泽成现代汉语。（6分，每小题3分）
（1）窃入学舍听诸生读书
（2）儿痴如此，何不听其所为?

翻译下列句子。（每小题3分，共9分）
（1）山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
（2）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（3）吾妻来归。时至轩中从余问古事，或凭几学书。

阅读下面的文言文，完成小题。
张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。读书不辍，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，末尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。
对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是( )

A．民不堪命，旧尹莫敢诘问　　堪：忍受

B．拜住袖其疏入谏　　袖：藏在袖里

C．特拜陕西行台中丞　　拜：拜访

D．止宿公署，终日无少怠　　少：稍微

下列各组句子中，分别表明张养浩“行义”和“直言”的一组是( )

A．遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之
因上章请行纳粟补官之令

B．首毁淫祠三十余所
况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎

C．养浩至，尽置诸法，民甚快之
帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住

D．即散其家之所有与乡里贫乏者

帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”
下列对原文有关内容的分析和概括，不准确的一项是( )

A．张养浩从小品行端正，读书刻苦努力；任堂邑县尹时，执法公允，深得老百姓景仰和称颂。

B．元宵节，英宗想在宫内的鳌山上张灯结彩，张养浩直接给皇帝上疏，劝以“崇俭”，皇上听取了他的意见。

C．关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾济贫。他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓，千方百计保证了人们的粟米供给。

D．张养浩政事勤勉，毫不懈怠，积劳成疾。去世之时，关中百姓十分悲痛，如同失去父母。

把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
译：
（2）伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。
译：

A．竹本固，固以树德。本：根	B．始于长安求假居处假：借
C．长无寻焉，数无百焉寻：不久	D．竹心空，空以体道体：体悟、体察