阅读下面一段文言文，完成11——14题。
萧相国何者，沛丰①人也。高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书②藏之。沛公为汉王，以何为丞相。汉王所以具知天下扼塞③，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。何进言韩信，汉王以信为大将军。
汉王引兵东定三秦，何以丞相留守巴蜀，镇抚谕告，使给军食。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺。上以此专属任何关中事。汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？夫猎，追杀兽兔者狗也，而发棕指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发棕指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”君臣皆莫敢言。於是乃令萧何第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。
汉十一年，陈豨反，高祖自将，至邯郸。未罢，淮阴侯谋反关中，吕后用萧何计，诛淮阴侯。上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉为相国尉。召平谓相国曰：“上暴露於外而君守於中，非披矢石之事而益君封置卫者，疑君心矣。夫置卫卫君，非以宠君也。愿君让封勿受，悉以家私财佐军，则上心说。”相国从其计，高帝乃大喜。
何素不与曹参相能，及何病，孝惠自临视相国病，因问曰：“君即百岁后，谁可代君者？”对曰：“知臣莫如主。”孝惠曰：“曹参何如？”何顿首曰：“帝得之矣！臣死不恨矣！” 孝惠二年，相国何卒，谥为文终侯。
[注]①丰，古邑名，秦时属沛县。②律令，法令。图书，实为图籍文书的省称。③扼塞，险要难行的军事要地。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．益封五千户益：增加 |
| B．愿君让封勿受让：辞让 |
| C．悉以家私财佐军佐：佐助 |
| D．臣死不恨矣恨：仇恨 |
下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是
| A．①以何为丞相②以何具得秦图书也 |
| B．①而发棕指示兽处者人也②非披矢石之事而益君封置卫者 |
| C．①高帝乃大喜②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 |
| D．①功不可忘也②而发棕指示兽处者人也 |
以下句子分别编为四组，全部表现萧何作为丞相尽忠本职的一组是
何独先入收秦丞相御史律令图书藏之
镇抚谕告，使给军食
何常兴关中卒，辄补缺
吕后用萧何计，诛淮阴侯
帝得之矣，臣死不恨矣
| A．①②③ | B．①③⑤ | C．②③④ | D．③④⑤ |
下列对原文的陈述与解说，正确的一项是
| A．萧何和刘邦同是沛人，功劳显赫，忠心耿耿，一直深受刘邦信任。 |
| B．平定天下论功行封时，群臣都认为萧何功劳不是最大，刘邦力排众议，认定萧何功劳最大。 |
| C．汉王平定陈豨叛乱后，认为萧何诛杀韩信有功，授予萧何相国的官职。 |
| D．萧何入咸阳后，在诸将争夺财产时收藏图书资料，又主动推荐大将韩信及有嫌隙的曹参，表现了他的远见和大度。 |
把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）上以此专属任何关中事
（2）夫置卫卫君，非以宠君也
（3）君即百岁后，谁可代君者？
阅读下面《论语》选段，回答问题。
佛(Bì)肸(xī)召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何！”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”（《论语•阳货》）
【注】①佛肸：音bìxī 人名。春秋末年晋大夫范氏﹑中行氏的家臣，为中牟(móu)的县宰。②中牟：地名，在晋国，约在今河北邢台与邯郸之间。③“磷”，音lín，薄；损伤。④“涅”，音niè，矿物名，古人用来作为黑色染料。⑤“淄”，音zī，通“缁”，黑色。⑥“匏瓜”，葫芦的变种，俗称“瓢葫芦”。古时有甜、苦两种，苦的不能吃，但晾干后，可以用作浮水工具，或剖开制成瓢。“匏”，音páo。⑦“系”，挂，结，扣，拴缚。
（1）下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是
| A．子路阻止孔子前往，是因为他鄙视佛肸的为人。 |
| B．孔子是把自己放在和子路平等的位置上来共同探讨问题的。 |
| C．孔子认为佛肸“坚而白”，值得信任。 |
| D．孔子认为自己不应该像“匏瓜”，中看不中用。 |
（2）孟子曾说过：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？”，结合上述《论语》选段，谈谈孔孟思想的共同点。
阅读下面的文言文 焚 驴 志
王若虚
岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖①。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳②小数③靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止?”一人臆倡，众万以附。帅闻之以为然，命亟取，将焚之。
驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也!天祸流行，民自罹之，吾何预焉?吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽。乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭篓，亦惟人所加；劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤?孰诬我者，而帅从之!祸有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷④，言出而雨。卫之旱也，为伐邢之役⑤，师兴而雨。汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏乞斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然!暴巫投魃⑥，既已迂矣，今兹无乃复甚?杀我而有利于人，吾何爱一死?如其未也，焉用为是以益恶?滥杀，不仁；轻信，不智；不仁不智，帅胡取焉?吾子，其属也，敢私以诉。”
某谢而觉，请诸帅，而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。
[注]①无主赖：无所依恃。②厌禳：祈祷免除灾祸的巫术。③小数：小法术。④桑林之祷：商汤在桑林以身祈雨。⑤伐邢之役：邢国无道，卫国出兵攻邢以祈雨。⑥魃（bá)：传说中引起旱灾的鬼怪。对下列的句子中加横线的词的解释，不正确的一项是(3分)
| A．帅闻之以为然，命亟取，将焚之亟：赶快 |
| B．民自罹之，吾何预焉预：参与 |
| C．则存乎天也，委焉而已委：交给 |
| D．某谢而觉，请诸帅，而释之谢：道谢 |
以下句子分别编为四组，全都表现驴的不满情绪的一组是(3分)
①怪诬之说兴。②云方兴，驴辄仰号之。 ③冤哉焚也!④孰诬吾者，而帅从之!
⑤暴巫投魃，既已迂矣，今兹无乃复甚?⑥未几而雨，则弥月不解。
| A．①③⑤ | B．②③④ | C．②④⑥ | D．③④⑤ |
下面对文章的分析和概括，不正确的一项是(3分)
| A．这篇寓言假托一个焚驴求雨、白驴诉冤的故事，讥讽当权者迷信愚妄、不仁不智的本性，并巧借天人感应的说法，揭露统治者才是致祸的根本原因。 |
| B．镇阳帅是急民所急的正面形象，因为他自言忧民，凡能求灾的祈禳，无不尝试。虽说准备杀掉白驴有些过分，但也是因为听信了别人建议，其出发点也是为救民于灾难之中，情有可原。 |
| C．驴“乘负驾驭”，劳辱终生，这使人联想到像牲口一样终年辛苦的农夫，但它远非任人宰割之辈，驴的形象本身包含着作者为受欺者鸣不平、激愤于世道昏暗的情怀。 |
| D．结尾交待事情的结果也颇含深意：白驴被释，大雨成灾，证明旱涝与它的生死无关；也进一步暗证统治者的无能才是真正意义上的祸源。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?(3分)
(2) 杀我而有利于人，吾何爱一死? (3分)
阅读下面一段文言文
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
（《寡人之于国也》）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．河内凶，则移其民于河东凶：坏 、凶恶 |
| B．填然鼓之，兵刃既接鼓：动词，击鼓 |
| C．谨庠序之教庠序：古代的地方学校 |
| D．涂有饿莩而不知发涂：同“途” |
下列各组加点字的意义和用法相同的一项是
| A．则无望民之多于邻国也激于义而死焉者也 |
| B．狗彘食人食而不知检而谋动干戈于邦内 |
| C．申之以孝悌之义晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 |
| D．邻国之民不加少均之二策，宁许以负秦曲 |
对全文意思的理解，不正确的一项是（）
| A．梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。 |
| B．孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。 |
| C．孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。 |
| D．所谓行仁政就是要以保民为职分。 |
翻译下列句子。
（1）邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也(3分）
（2）养生丧死无憾，王道之始也。
（3）是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’。
阅读下面的文言语段
清河王太傅辕固生者，齐人也。以治《诗》，孝景时为博士。与黄生争论景帝前。黄生曰：“汤、武非受命，乃弒也。”辕固生曰：“不然。夫桀、纣虐乱，天下之心皆归汤、武，汤、武与天下之心而诛桀、纣，桀、纣之民不为之使而归汤、武，汤、武不得已而立，非受命为何？”黄生曰：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者？上下之分也。今桀、纣虽失道，然君上也；汤、武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弒而何也？”辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。”遂罢。是后学者莫敢明受命放杀者。
窦太后好《老子》书，召辕回生问《老子》书。固曰：“此是家人言耳。”太后怒曰：“安得司空城旦【注】书乎？”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。太后默然，无以复罪，罢之。居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。久之，病免。今上初即位，复以贤良征固。诸谀儒多疾毁固，曰：“固老。”罢归之。时固已九十余矣。固之征也，薛人公孙弘亦征，侧目而视固。固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！”自是之后，齐言《诗》皆本辕固生也。诸齐人以《诗》显贵，皆固之弟子也。
（选自《史记·儒林列传》）
［注］司空，主管刑徒的官；城旦，秦、汉时一种筑城的劳役。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．臣下不能正言匡过以尊天子匡：辅佐。 |
| B．代立践南面践：登上（王位）。 |
| C．乃假固利兵，下圈刺豕假：给予。 |
| D．薛人公孙弘亦征征：（被）征召。 |
以下六句话，分别编为四组，全都说明辕固生敢于直言的一组是（）
①与黄生争论景帝前②汤、武不得已而立，非受命为何
③必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪④此是家人言耳
⑤诸谀儒多疾毁固⑥公孙子，务正学以言，无曲学以阿世
| A．①②④ | B．①⑤⑥ | C．②③⑤ | D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．辕固生不同意黄生提出的商汤、周武王得天下是弑君的说法，认为商汤、周武王的做法不应当受到指责。 |
| B．景帝没有能力评判黄生和辕固生辩论水平的高下，就以吃肉不吃马肝不能算不懂味道来说明学者不谈论汤、武受命的事情不算是愚昧。 |
| C．辕固生因为不喜欢老子的学说而触怒了窦太后，被罚到猪圈里去刺杀猪。景帝暗中帮助辕固生，使辕固生摆脱了困境。 |
| D．辕固生具有求真务实的治学态度，后来齐人学习和研究《诗经》都以辕固生的见解为依据。 |
古代诗文阅读
仲尼之齐，见景公而不见晏子。子贡曰：“见君不见其从政者，可乎？”仲尼曰：“吾闻晏子事三君而顺焉，吾疑其为人。”
晏子闻之，曰：“婴则齐之世民也，不维其行，不识其过，不能自立也。婴闻之，有幸见爱，无幸见恶，诽誉为类，声响相应，见行而从之者也。婴闻之，以一心事三君者，所以顺焉；以三心事一君者，不顺焉。今未见婴之行，而非其顺也。婴闻之，君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。孔子拔树削迹，不自以为辱；穷陈蔡，不自以为约；非人不得其故，是犹泽人之非斤斧，山人之非网罟也。出之其口，不知其困也。始吾望儒而贵之，今吾望儒而疑之。”
仲尼闻之，曰：“语有之：言发于尔，不可止于远也；行存于身，不可掩于众也。吾窃议晏子而不中夫人之过，吾罪几矣！丘闻君子过人以为友，不及人以为师。今丘失言于夫子，讥之，是吾师也。”因宰我而谢焉，然仲尼见之。
（《晏子春秋·外篇不合经术者第八》）
【注】宰我，孔子的弟子。下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A.不维其行维：维护，保持
B.不自以为约约：贫困，困窘
C.吾罪几矣几：（到了）极点
丘闻君子过人以为友过：探望，拜访下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（）
A.不维其行，不识其过 ／ 如之何其可及也
B.有幸见爱，无幸见恶 ／ 使子路反见之
C.始吾望儒而贵之／乡也吾见于夫子而问知
因宰我而谢焉 ／ 因之以饥馑下列四组句子中，全都暗含孔子或晏子评价对方的一组句子是（）
①仲尼之齐，见景公而不见晏子
②吾闻晏子事三君而顺焉
③婴则齐之世民也……不能自立也
④今吾望儒而疑之
⑤吾窃议晏子而不中夫人之过
⑥因宰我而谢焉，然仲尼见之
| A．①④⑥ | B．①③⑤ | C．②③⑥ | D．②④⑤ |
下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）
| A．孔子听说晏子事三君而顺，到齐国去就不肯见他，这虽不免有些主观，却也反映了孔子磊落坦荡，恪守自己的做人原则。 |
| B．子贡当面对孔子“见君不见其从政者”的做法提出疑问，孔子也当即给予了答复，这表现了孔子能够平等地对待学生。 |
| C．晏子听闻孔子对他的评价后，没有为自己辩解，而是反唇相讥，将矛头直接指向孔子，讽刺他周游列国时“拔树削迹”、“身穷陈蔡”的窘况。 |
| D．听到晏子的话，孔子深深自责，诚恳地表示歉意，并去拜会晏子，表现出他勇于责己、知过必改的胸怀，不愧大家风范。 |
把画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾闻晏子事三君而顺焉，吾疑其为人。
（2）今丘失言于夫子，讥之，是吾师也。