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题文

阅读下文,完成文后各题。
认知心理学视野下的个体行为
作为一门新兴的学科,心理学诞生已经有一百多年了。而认知心理学约起源于20世
纪50年代。它研究人的高级心理过程,主要是认知过程,如知觉、意象、思维、记忆、
语言等。
认知心理学强调研究人的意识和心理机制,更强调人的行为受其认知过程的影响和
制约,主张正是内在的认知可以解释和预见行为,并构成个体行为的重要基础。认知心
理学认为知觉、意象在揭示人的内在认知心理机制,从而在深入分析和理解人的行为方
面具有重要作用。
人依靠感觉与知觉了解周围的世界。知觉作为一种较高层次的心理活动,通过对感
觉信息的组织和解释,完成一系列的信息加工和处理。当一个人接受到来自环境的信息
或刺激时,他便会通过相应的神经活动对接受的信息或刺激进行选择、组织和判断,形
成新的知觉,在此基础上,再根据自己的理解对刺激作出反应。人的知觉行为表现出整
体性、选择性、相对性、恒常性、组织性等心理特征。总的说来,知觉的形成要依赖于
个体过去的知识和经验,知觉是现实刺激的信息和记忆信息相互作用的结果。人在反应
或采取某种行动之前,总是会有一个内部的心理决策过程,这个心理过程是个体在已有
的知识和经验的基础上对所掌握的信息进行整合完成的。这样一个决策过程便意味着刺
激的输入与反应的输出之间存在一个中间的心理过程或内在的认知过程。人的行为离不
开认知,而认知的本质在于符号计算和信息加工。
认知心理学认为知觉和意象是密切相关的。所谓意象,是指已经贮存的知觉形象的
再现,或经过加工改造而形成的新的形象。意象形成的过程常常是选择性知觉、错误知
觉、知觉扭曲不断发生的过程。意象作为个体过去所获信息的产物,它不是信息的一般
积累,而是一种高度结构化的信息认知图式。当个体面对复杂的、不确定的问题时,由
于时间、信息及信息加工能力的限制,不可能快速地、严格地、理性地搜集所有的信息
而对问题进行客观地分析,于是在心理惰性的驱使下,个体总是尽可能地节省认知能量、
减轻认知负担,试图寻找认知的捷径,从而不自觉地、更多地依赖于已有意象进行决策
和行动,而这有可能会产生错误知觉。
错误知觉指个体对收到的信息或刺激的理解和判断背离了实际情况。由于知觉往往
要依赖于过去的知识和经验,不全都是客观真实的刺激因素本身,而是对刺激因素的知
觉最终决定着个体对刺激的反应。在此情形下,就可能导致刺激本身特征的失真或扭曲
事实的知觉现象。一旦知觉发生错误,理解就会错误,从而做出错误反应。可见,在个
体决策过程中,知觉起着重要作用。个体的错误知觉往往都是负面性的,“并非都是坏事。
行为的正面、负面效应,要看个体的错误知觉在其意识中形成了怎样的意象,不同的意
象会指引不同结果的产生。   .
(本文选自《光明日报》2007年7月10日,有删改)
下列对“认知心理学”的解释,正确的一项是(3分)

A.认知心理学是心理学中一门新兴的科学,它主要研究心理学中的知觉、意象、思维、记忆、注意等。
B.认知心理学认为个人认识决定个人行为,但认知有误未必行为错误。
C.认知心理学认为知觉、意象紧密相关。知觉是意象的基础,意象是知觉形象的再现或改造。
D.认知心理学认为意象形成的过程,带有明显的个性色彩,如果依靠这种意象决定行为,往往会产生错误的结果。

下列对错误知觉的形成及结果理解错误的一项是(3分)

A.错误知觉可能由定势思维所致。
B.个体只要克服惰性心理,严格理性地分析所占有的信息就会避免错误知觉的形成。
C.错误知觉在一定情况下可以使无必然的意象成为现实,助人成功。
D.错误知觉即错觉,个体行为出现负面性结果,不一定是错误知觉的错,个体意识中意象如何,才是个体行为正负的主要依据。

下列表述完全符合原文意思的一项是(3分)

A.知觉的形成离不开个体的已有知识与经验,而个体的行为也离不开个体已有的认知。
B.知觉与意象的产生都离不开现实的直接刺激,现实的刺激是形成知觉与意象的基础。
C.意象建构着个体的心理品质,而个体也利用意象来决定自己的行动。
D.知觉、意象决定着人们行为的方向和效果,在个体行为中起着至关重要的作用。
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相关试题

阅读下面的文字,完成6~9题。

石门阵

卞之琳

"诸葛孔明摆下了八阵图,叫陆逊那小子,得意洋洋,跨马而来的,只见左一块石头,右一块石头,石头,石头,石头,直弄得头都昏了。他一看来势不炒,就勒转了马头,横冲直撞,焦头烂额,逃回了原路。--这《三国》里的故事,你们还记得吗?"

说到了这里,干咳了一声,木匠王生枝抬起了眼睛,打量了一番列在他面前的许多面孔。

男人的面孔,女人的面孔,小孩子的面孔。带胡子的有,麻的有,长雀斑的有,带酒窝的有,一共十来张,在中秋前两天的月光里,有明有暗,可是全一眼不眨,只是点点头,意思要王木匠尽管讲下去得了。

王木匠手巧。譬如,现在邻近各村常用的由煤油箱改造的水桶子,确是王木匠的发明。他的手艺不止见长于他的本行。

"对,我正要给你们摆一个和八阵图差不多的石门阵。不过几句话,一点新闻,石门阵摆退鬼子兵。"

老王捡去才落到颈脖子上的一片枯枣树叶子,随即干咳了一声。

"来了。"大家一起想。

果然--

"来了!来了,一群鬼子兵!"

王木匠转过头来望望山坡下转进村子里来的白路,仿佛日本兵当真从那边来了,把听众给吓了一跳。

"他们先在远处山头上向镇上望,用望远镜,看得清清楚楚的。

"那条小街上有人吗?没有。

"那个院子里有人吗?没有。

"那堆小树丛背后有人吗?没有。

"八路军走光了。好,那个头儿,吩咐先下去五十个胆子最大的'皇军'。

"'开步走!'他们下来了,那五十个鬼子,骑了马。"

"这条镇不是就完了吗?"宋长发很担心地插上了一句。

王木匠没有理他,干咳了一声,接下去:

"骑了马,得意洋洋!瞧,第一个麻子,腰板挺得多直啊。瞧,第二个是八字胡子,

第三个是小耳朵。小耳朵回过头来,看后面跟来的都很威风,就把头昂得高些。

"小耳朵的心是在一家老百姓的闺阁房里。

"八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。

"麻子的心是在一家老百姓的猪圈里。"

"真不是好东西!"谁的声音?李矮子?因为隔壁李矮子院里的驴忽然叫起来了,仿佛怕给日本兵抓去呢。

"说话间,不知不觉,已经走进了村子。

"麻子忽然在一家门口勒住了马。八字胡子、小耳朵和后边四十七个人都勒住了马。满街上鸦雀无声。

"麻子盯住了一家的屋门,不作声。

"小耳朵也盯住了那家的门,不作声。"

"他们看见了什么呀?奇怪。"小梅子插上来一句,仿佛代表了全场听众。"他们看见了什么呀?奇怪--后边那四十七个'皇军'也这样问哪,可是没有出声。他们不作一声在那边发愣,那五十个'皇军'。

"他们看见了什么呢?奇怪。

"他们什么也没有看见,只看见门里堵满了石头--石头门。

"他们索性向前跑,沿街向左向右转了两个弯。

"一路上--

"向左看:石头门。

"向右看:石头门。

"石头门。石头门。石头门。"

"干脆说吧,别那么别扭的!"宋长发老婆着急了,也仿佛代表了全场听众。"他们的脸都白了。听,四面山头上一片喊杀的声音!打枪的声音!八路吧?看,山头上那么多人呢,糟了!糟了!"

"好了!好了!"谁的声音?仿佛大家的声音。

"他们勒转了马头,死命踢着马肚皮,向左,向右,转了两个弯。他们就横冲直撞,连奔带蹿地逃命了。

"逃出了镇口,心里跳得像马蹄一样急呢。

"麻子还在想:我这一身肥肉不至于喂他们的麦田吧。

"八字胡子还在想:我抢来的钞票不至于被他们捡回去吧。

"小耳朵还在想:我怀里的相片不至于被他们拿去上报吧。"

"老王,你活像钻进了他们的心里了。"李矮子说,意思是两重的,表示不相信,也表示惊叹他叫人不能不相信。

"胡老三,"王生枝说,把眼睛对准了一个衔着旱烟管的男子,"昨天你也在南教场听过政治指导员的报告的,你说我可曾说谎。那条镇叫洪子店,在太行山那边。"

"大致还不错,"胡老三说了,"部队在镇东十五里地方,和敌人打了一昼夜。农民救国会集了五百会员,三个钟头内把全镇上能搬的都搬走了,五百会员就拿起了枪,躲在围山上等了。不过,老王,门是用砖头堵的。"

"那有什么关系,石头门说起来好听一点。只要不是木头门就行了。木头门烧得开。上次苏家峪不是给门板都烧光了。洪子店也烧去了许多。可是我老王一年来明白了一个道理:守住了大门,不用关二门。对,把我们的门板烧掉呢,我们就夜不闭户。"

"那你就少了生意了,人家以后还要你做门板吗?"

大家笑了,同情王生枝。

王生枝在月光里走回家去的时候,倒认真地想起当真到了处处夜不闭户的时代。他常常想做一张极精致的衣橱,已经设计了多年,总可以有做成的一天了。不过他知道大家还得先摆多少次真正的石门阵,不是用口,"也得用手。"王木匠看看自己结实的突起了老茧的掌心,说不出由于哪一种情感,不由得感叹了一下:"我这双手呵!"

延安,1938年秋

(有删改)

6. 下列对小说相关内容的理解,正确的一项是( )

A.

用煤油箱改造水桶子,既说明王木匠手巧,也为后文故事情节发展埋下伏笔。

B.

王木匠讲故事不乏新意识,他的灵感除了来自"八阵图",还来自"一点新闻"。

C.

石门阵故事取材于政治指导员的报告,"麻子""小耳朵"等鬼子均确有其人。

D.

王木匠因追求手艺完美而无法做出理想中的衣橱,他对着自己的手发出了感叹。

7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )

A.

小说以王木匠重提诸葛亮八阵图故事开头,再写村民们的表情神态,这样,石门阵故事还未正式展开,王木匠擅长讲故事的形象就已经确立起来了。

B.

小说描写村民们的面孔,用"带胡子的有,麻的有……",而不用"有的带胡子,有的麻……",突出了不同面孔最显著的特点。

C.

小说调动了许多"声音"来配合王木匠的讲述,如小梅子等人的插话、王木匠的干咳声,乃至与故事毫不相干的驴叫声,读来令人如临其境。

D.

小说讲了一个王木匠讲故事的故事,这种故事套故事的结构颇具匠心,不仅使小说叙事变得更为复杂,同时也使小说的主题更加多元。

8. 王木匠讲石门阵时,多处使用反复手法,这种讲述方法有什么效果?

9. 小说中多次出现的"门",在不同层面有不同含义,请结合文本加以分析。

阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:

十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画同质,直到菜辛才提出丰富的例证,用动人的雄辩,说明诗画并不同质。

据传说,希腊人为了夺回海伦,举兵围攻特洛伊城,十年不下。最后他们佯逃,留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外,特洛伊人看见木马,把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻,说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时,河里就爬出两条大蛇,把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。

这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较,发现几个重要的异点。因为要解释这些异点,他才提出诗画异质说。

据史诗,拉奥孔在被捆时放声号叫;在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息,具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢?希腊人在诗中并不怕表现苦痛,而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中,他们仍求形象的完美。

雕塑《拉奧孔》

其次,据史诗,那两条长蛇绕腰三圈,绕颈两圈,而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛,如果依史诗,筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理,雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体,虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。

莱辛推原这不同的理由,作这样一个结论:"图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同,图画用存于空间的形色,诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立的事物叫作'物体',物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或部分在时间上相承续的事物叫作'动作',动作是诗的特殊题材。"

换句话说,画只宜于描写静物,诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存,这种静物不宜于诗,因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子,画家只需用寥寥数笔,使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写,你须从某一点说起,说它有多长多宽等等,说了一大篇,读者还不一定马上就明白它是桌子。

诗只宜叙述动作,因为动作在时间上先后相承续,而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画,因为一幅画仅能表现时间上的某一点,而动作却是一条绵延的直线。比如说,"我弯下腰,拾一块石头打狗,狗见着就跑了",用语言来叙述这事,多么容易,但是如果把这简单的故事画出来,画十幅、二十幅,也不一定使观者一目了然。

但是谈到这里,我们不免有疑问:画绝对不能叙述动作,而诗绝对不能描写静物么?菜辛也谈到这个问题,他说:"图画也可以模仿动作,但是只能间接地用物体模仿动作。……诗也能描绘物体,但是也只能间接地用动作描绘物体。"

换句话说,图画叙述动作时,必化动为静,以一静面表现动作的全过程;诗描写静物时,亦必化静为动,以时间上的承续暗示空间中的绵延。

(摘编自朱光潜《诗论》)


材料二:

《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别,已成老生常谈了。它的主要论点--绘画宜于表现"物体"或形态,而诗歌宜于表现"动作"或情事,中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划"丹青"和"雅颂"的界限,说:"宣物莫大于言,存形莫善于画。"这里的"物"是"事"的同义字。邵雍有两首诗说得详细些:"史笔善记事,画笔善状物。状物与记事,二者各得一";"画笔善状物,长于运丹青。丹青入巧思,万物无遁形。诗笔善状物,长于运丹诚。丹诚入秀句,万物无遗情"。

但是,莱辛的议论透彻深细得多,他不仅把"事""情"和"物""形"分开,还进一步把两者各和时间与空间结合;作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间,所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象,绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起唐代的传说:"客有以《按乐图》示王维,维曰:'此《霓裳》第三叠第一拍也。"客未然,引工按曲,乃信。"宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈:"此好奇者为之。凡画奏乐,止能画一声。""止能画一声"五字也帮助我们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画困》:"一水寂寥青霭合,两崖崔萃白云残。画人心到啼猿破,欲作三声出树难。"画家挖空心思,终画不出"三声"连续的猿啼,因为他"止能画一声"。徐凝很可以写"欲作悲鸣出树难",那不过说图画只能绘形而不能"绘声"。他写"三声",寓意精微,就是菜辛所谓绘画只表达空间里的平列,不表达时间上的后继,所以画家画"一水"加"两崖"的排列易,画"一"而"两"、"两"而"三"的连续"三声"难。

(摘编自钱锺书《读‹拉奥孔›》)


1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )

A.

莱辛是历史上质疑"诗画同质"观念的第一人,他的《拉奥孔》在近代诗画理论中产生了广泛影响。

B.

雕塑《拉奥孔》既呈现了拉奥孔被缠绞的表情,又不让这表情表现为丑态,体现了希腊艺术恬静与肃穆的一面。

C.

雕塑《拉奥孔》与史诗记载的不同主要体现在三处:一是拉奥孔的表情,二是大蛇缠身的部位,三是人物穿衣与否。

D.

莱辛的《拉奥孔》认为,由于诗和画拥有不同的媒介和符号,所以形成了各擅胜场的题材范围。

2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )

A.

由于诗歌是时间的艺术,在描述一件事情时,即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白。

B.

绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格,因此后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的。

C.

"红杏枝头春意闹""春风又绿江南岸""两山排阔送青来"等诗句,化静为动,以动作来描绘景致。

D.

沈括质疑了唐代传说,从这个例子可判断,后人关于王维"诗中有画,画中有诗"的说法其实没有道理。

3. 结合材料内容,下列选项中最能支持莱辛"诗画异质"观点的一项是( )

A.

诗以空灵,才为妙诗,可以入画之诗尚是眼中金屑也。

B.

文者无形之画,画者有形之文,二者异迹而同趣。

C.

诗和画的圆满结合,就是情和景的圆满结合,也就是所谓的"艺术意境"。

D.

图画可以画爱神向一个人张弓瞄准,而诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中。

4. 请简要分析材料一和材料二的论证思路。

5.康诗有"目送归鸿,手挥五弦"一句,顾恺之说画"手挥五弦易,目送归鸿难"。请结合材料,谈谈你对此的理解。

阅读下面的文字,完成7-9题。

当痛苦大于力量的时候

王小鹰

我认识他是在我们家附近的街心花园里,那时还没上小学。奶奶每星期从保育园接我回家,路过那小小的三角花园,我指着他的雕像问:"他叫什么名字?"奶奶摇摇头,奶奶知道秦香莲和王宝钏,但不知道这个有着卷曲鬓角的男人是谁。后来读书了,老师讲了老渔夫和小金鱼的故事,并带我们到那三角花园,指着他说:"那个美丽的故事就是他写的,他叫普希金。"

汽车愈来愈靠近米哈伊洛夫斯克村,我的心情从焦虑逐渐趋于宁静。刚到普斯科夫的时候,听导游小姐说普希金父母的庄园不开放,我们全都急了起来,导游小姐多方努力,终于遂了我们的夙愿。

穿过五彩斑斓的矮树林,满地的落叶在脚下咔嚓咔嚓作响,像是大地絮絮地向我们诉说一个古老的故事。没有其他参观的人,雨雾横亘处传出间歇的啁啾鸟鸣。大家无意言谈,都静静地品尝着悠远的诗意。我仿佛看见一个忧郁的白衣少女,正沿着落叶铺满的小路缓缓地走来,她就是达吉雅娜,我最钟爱的女性。1824年普希金遭受当局的迫害,被押解到米哈伊洛夫斯克村流放,他在这里完成了《叶甫盖尼·奥涅金》的重要章节。记得在大学中文系读书的时候,曾经为了书中的女主人公达吉雅娜与同学们争论。有的同学不喜欢她,认为她拒绝奥涅金的求爱,是为了维护地贵妇人的名声与地位而压种本性;我却以为她拒绝奥涅金,是因为她看透了奥涅金只是在追求围绕她贵妇人身份的显赫与虚荣,而那些正是达吉雅娜所厌恶的。她的感情真挚、道德纯洁、性格坚忍,虽不合时宜却具有永久的魅力。

一位年轻女子款款地走来,短发,着呢裙,碧蓝的大眼。不是幻觉,也不是达吉雅娜,她是米哈伊洛夫斯克村的讲解员,毕业于列宁格勒大学的高才生。她的气度与庄园的气氛很相配,她讲话很有条理,娓娓动听,向我们介绍普希金在流放中的生活。

普希金是一位伟大的俄罗斯民族诗人。在普斯科夫,我们与两位当地作家交谈时探讨过普希金的性格发展,他出身贵族却具有火般的爱国热情与进步的自由思想,因此屡遭沙皇迫害。他的思想转变是曲折而复杂的,他曾经写过几首支持沙皇进攻波兰的诗,作品中也一度出现怀疑和悲观,然而如今世界上恐怕没有人会怀疑普希金的伟大了。普斯科夫的作家说,他们出了普希金的选集三卷本,收集了普希金的最优秀的作品。而我以为应该为普希金出全集,让后人了解一个完整的、复杂的、真正的普希金。

到米哈伊洛夫斯克村前我们先去圣山寺院拜谒普希金之墓,他与他的父母葬在一起,竖着一尊简朴的锥形石碑,在小小纪念堂里,鲜花丛中有普希金的石膏面模,是从普希金的遗体上合下来的。四壁挂着巨幅油画,描绘了风雪天他与丹特士决斗的情景以及临终前他不可名状的痛苦。普希金的死因从来众说纷纭,有人说他仅为爱情而死,亦有人说丹特士其实是沙皇派的杀手。普希金的妻子是莫斯科公认的第一美人,经常出入于上流社交场合。当他收到那些有关他妻子的匿名信时,他感到的不是妒忌,而是人格上的侮辱。几年前沙皇为了让普希金的妻子能出入宫廷舞会,赠给普希金"宫延近待"的职务,他说:"我宁愿做奴求,却永远不愿做弄臣!"普希金是为了维护人格的尊严而向丹特士挑战的。监视、流放,政治上的迫害都没有像人格受侮辱这样不可忍受,于是他奋起反抗社会的舆论。他并不是去寻找死亡,他是如战士那样视死如归。纪念堂里那福描绘普希金临终情景的油画下面,写着普希金的遗言:"我的痛苦已经大于我的力量了!"这样巨大的痛苦显然不仅仅是来自妻子的不贞,还有人格上的、事业上的种种,与其说诗人死于丹特士的子弹,不如说他是被当时沙皇统治下的压抑和黑暗窒息而死的。普希金是被来自社会的巨大病苦吞噬的,因此他的死也不是属于个人的。

细蒙蒙的雨一直似有似无地飘着,我们在米哈伊洛夫斯克村寻觅诗人的踪迹,心里沉淀着怀念、景仰与惆怅。我想起古人有一句话:峣峣者易缺,皎皎者易污。天才能感受到庸人感觉不到的痛苦,故而他们往往比庸人承担多得多的痛苦,故而他们的生命往往是那样的短暂而璀璨。人们是喜欢天才的命运还是庸人的生活呢?彩色的落叶铺满的林荫道在雨雾中静悄悄地延伸,就像我遏止不住的思绪……

(有删改)

7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )

A.

文章以童年时代的一段记忆开头,既点出了作者与普希金结缘之早,也自然地引出下文对访问普希金流放地的期待。

B.

当地出版的普希金选集虽然收集了他最优秀的作品,但作者并不满足,认为这无助于人们了解完整、复杂、真正的普希金。

C.

满地密叶的林荫道,秀美静谧的庄园,若有若无的细雨,这些环境描写,将寻访者的怀念、景仰与惆怅渲染得更加深切。

D.

文章结尾,作者由普希金的痛苦和命运生发开去,将"喜欢天才的命运还是庸人的生活"这一问题置于读者面前,启人深思。

8.作者访问米哈伊洛夫斯克村,为什么会联想到达吉雅娜?请谈谈你的看法

9.普希金的临终遗言是理解本文的钥匙,请简要分新。

阅读下面的文字,完成4-6题。

与先前许多伟大的探险一样,我们的旅程起始于厨房。

当我们看向水面,通常觉得水是平的,然而仔细观察一杯水时,你会发现杯中的水面并不完全平坦,它在边缘处略微向上弯曲--这是它的"弯月面",这个弯月面的形成是因为水受到了玻璃的吸引,它被拉向杯壁。

注意这一点又有何用?只关注这一点,可能没什么用。 但与其他几个因素联系在一起,它便能帮助我们理解河水何以泛滥。

水会受到玻璃的吸引,这是水的一个特性。有些液体,比如唯一的液体金属--水银,会受玻璃的排斥,因而它的表面会像倒扣的碗,叫作"凸月面",液体内部也有微弱的吸引力,若非如此,它们便会散开,成为气体。正如老师为我们反复讲述的那样,水分子由两个氢原子和一个氧原子紧密结合而成。但老师--至少我的老师--没有教我的是,一个水分子中的氢原子还会受到其邻近水分子中的氧原子的吸引,这使得水分子之间互相依附,为了帮助理解这一点,可以设想两个在羊毛衫上摩擦过的气球会因静电轻轻地黏附在一起。

想要展现水的这种"黏性"很简单,接一杯水,在一个平滑的防水面(比如厨房的操作台)上倒上几滴。现在弯下身,直到自己的视线与液滴平行。你是否看到水自然地形成一些微微凸起的"小水塘"?假如倒得够多,有一些会流下去,但还有一些会留在台面上,之所以会这样,是因为水会受到相邻的水的吸引,这种黏性或张力强大到有些时候能够对抗重力。

水吸附自身以及杯壁的张力还引发了一种叫"毛细作用"的现象,每当把画笔蘸在水中,

我们都会发现水沿着刷毛向上流。想要解释毛细作用,只需将我们已经了解过的两种效应结合起来考虑。水会受到某些物体表面的吸引,比如玻璃和画笔的纤维,此外它还会受到自身的吸引。因此当一个开口足够细小时,便会发生一件有趣的事:水面会受到它上面材料的吸引,被向上拉,又因为开口太过狭窄从而使得液体的整个表面都被向上拉动。之后,由于水受到了自身的吸引,下面的水也跟着被拉了上去。

现在该去野外观察一下这种效应了,下次当你路过一条两边是泥岸的小河、小溪,注意观察一下岸边的泥,被河水打湿的泥会又黑又湿,但是注意,泥土湿润的地方要高于河水拍打的位置。高于水面的泥是颗粒和气孔的混合物,有点像有着纤细壁管的细密蜂巢。河里的水因毛细作用而被向上吸入这些气孔中,结果就是水面以上的泥被浸湿了。水向上传输的高度受一系列因素的影响,其中包括水的纯度--干净的水要比受污染的水升得更高--但主要因素还是颗粒间的气孔大小。气压也会影响在泥土间向上传输并停留在那里的水量。这意味着,当气压突然降低,比如风暴来临的时候,土壤无法吸附如此之多的毛细水,于是水就会回流到原来的溪流中,从而加大了在风暴天气中出现洪涝的可能性。

海面高度会受到潮汐状态的影响,而潮汐又会受到很多因素的影响,在这里我只提一种--气压。低气压时的海面要高于高气压时,当高气压系统转变为低气压系统,海面通常会上涨30厘米左右,设想你正身处一片你所熟悉的沿海区城,这时你突然注意到海面似乎比你之前任何时候看到的都要高,这或许会让你猜测气压一定是大幅度下降了。这又意味着,你不仅能预测到坏天气要来了--因为气压表显示气压下降时很可能出现坏天气,而且还可以预测出出现洪涝的风险大大上升--因为在第一滴雨尚未降落时,所有溪流和河流中因毛细作用而被吸附在岸上的水将会被释放出来。

(摘编自特里斯坦·古利《水的密码》,许丹译)


4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )

A.

玻璃杯中"弯月面"与"凸月面"的现象,表明了当水与其他物质接触时,会产生一种吸引力或者排斥力。

B.

一个水分子中的氢原子会受到其邻近水分子中的氧原子的吸引,这可以解释为什么水会吸引水、水具有黏性。

C.

在一个平滑的厨房操作台上倒几滴水,水会自然地形成一些微微凸起的"小水塘",这体现出水具有张力这一特性。

D.

水质相同的情况下,与土质疏松且含有大颗沙砾的泥土相比,在由细小颗粒组成的泥土中,水向上传输的高度会更高。

5.下列对材料相关内容的分析和评价,正确的一项是( )

A.

"与先前许多伟大的探险一样,我们的旅程起始于厨房""现在该去野外观察一下这种效应了",这些语句可以起到提升读者阅读兴趣的作用。

B.

为了帮助读者更好地理解水会受到物体表面吸引,作者使用了"摩擦过的气球会因静电轻轻地黏附在一起"这一现象进行说明。

C.

水滴从树叶上落下时,会先拉伸成细长的形状,当太细而无法支撑自身的重量时,它才会坠落到地面。这种自然现象表现了水的毛细作用。

D.

作者在行文时经常变换叙事的地点,从厨房、小河、小溪到大海,这让读者认识到,凭借室内观察到的水的特性足以预测自然界的变化。

6.文中画横线句子中"其他几个因素"指的是什么?请根据材料简要说明。

阅读下面的文字,完成1-3题。

据我知见,姚名达《中国目录学史》是近代西学东渐以来第一部以"中国目录学史"命名,全面、系统研究中国目录学发展历史的学术专著。与传统的、具有目录学史性质的著作相比,显然受到西方现代学科理论建构的影响。《中国目录学史》以主题分篇,每篇之下各有若干小节,全书凡十篇。它不像通常写专史那样,从古到今划分几个发展时期,通过揭示各个时期的特点来展现历史全貌。姚名达把他组织中国目录学史的方法称作"主题分述法",其义就是"特取若干主题,通古今而直述,使其源流毕具,一览无余"。

为什么不用通常的叙述方法来写中国目录学史?因为在他看来,中国目录学虽然源远流长,但发展进程中"时代精神殆无特别之差异",就是说二千年来目录学形态在本质上没有跳出刘歆开创的模式;硬要划分时期,区别特点,"强立名义,反觉辞费"。关于这个问题当然可以见仁见智,中国目录学史也未尝不可用"断代法"来编写(吕绍虞《中国目录学史稿》即用分期断代法论述),但我们对他敢于学术创新的肯定是无须见仁见智的。问题在于,姚名达的方法是能够、又怎么能够让中国目录学"源流毕具,一览无余"呢?其实作者知道这样做也有不足,他说:"盖既分题各篇,则不能依时代为先后,故忽今忽古,使读者迷乱莫明,尤其大患。"利弊相权,怎么处理?姚名达的理念是:"体例为史事所用,而史事不为体例所困";具体对策是:"依史之所宜,采多样之体例"。就是说,各篇采用适宜各自主题的体制,而不强求一律。

《叙论篇》《结论篇》两篇分居首尾。《叙论篇》首先对"目录""目录学"等基本概念加以定义,并对古往今来的目录做了分类,在一一分析目录学与其他学科的关系后,又划定了目录学的研究范围,末了详细阐明本书框架结构的组织方法,及其所本的学术理念。提纲挈领,宣示宗旨,很符合现代学科的规范。《结论篇》以极短篇幅,阐述他对古代、现代和未来目录学的感想和希望,实际上也是其基本观点的提炼和总括。

首尾两篇之间为全书的主体。其中,《溯源篇》追溯中国目录学的源头--刘向《别录》和刘歆《七略》。设立这个主题,出于他对中国目录学发展特点的基本认识:两书开创了目录体制和目录分类的基本模式,传统目录学既受两书庇荫,又长期笼罩在其阴影中,没有重大突破。该篇除详述两书分类、编目特点外,举凡书籍之产生、传述、整理、校勘等,莫不一一推寻原始,并上溯先秦目录之渊源,详详细细,原原本本。《溯源篇》以下各篇皆以主题为纲,通古贯今,看似"独立特行",互不相干,其实却与传统纪传体史书体制暗合。比如,"志"在纪传体史书中统摄典章制度,《分类篇》《体质篇》都是讲目录基本制度,编撰体例相当于纪传体的"志"。

《中国目录学史》的理论框架并非无懈可击,但确有创意。姚名达对此亦颇为自许:"对于编制之体裁,杂用多样之笔法,不拘守一例,亦不特重一家,务综合大势,为有条理之叙述,亦一般不习见者。"在我看来,这的确不是过分的自诩。

(摘编自严佐之《<中国目录学史>导读》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )

A.

《中国目录学史》既受到西方现代学科理论建构的影响,又与传统史书体制暗合。

B.

《中国目录学史》的各篇"采多样之体例",好处是尊重史事,缺点是强立名义。

C.

《叙论》《结论》两篇虽非《中国目录学史》的主体,但对理解全书内容却很关键。

D.

姚名达认为,《别录》《七略》有开创之功,而传统目录学长期因循没有重大突破。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )

A.

文章举吕绍虞著作作为对比,意在指出姚名达的方法存在争议,需要反思。

B.

文章多次征引姚名达的自述,通过对其理念的解释和评论,步步推进论述。

C.

文章对姚名达著作的评述,既有整体概括,又有具体举例,二者相互结合。

D.

文章以"据我知见""在我看来"等语,对观点表述作出限制,立论审慎。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )

A.

姚名达评估二千年来目录学传统,既立足于历史,又体现出学术批判的精神。

B.

与主题分述法相比,使用断代法来写中国目录学史,更能接近历史的本来面貌。

C.

《中国目录学史》不墨守成规而有所创新,本文作者对该书的理论框架表示认可。

D.

在近代西学东渐的背景下,《中国目录学史》体现出传统学术向现代学术的转型。

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