下列对1956年中国社会重大变化的表述，不正确的是
| A．中国实现了社会主义工业化 |
| B．生产资料所有制形式发生根本变化 |
| C．中国社会主要矛盾发生变化 |
| D．中国社会性质发生根本变化 |
有学者将马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中所说的“宗教的理性化”概括为“怀着宗教般的热情赚钱、从事商业和经济活动”。下列教派最能体现韦伯所指的“宗教的理性化”的是（）
| A．东正教 | B．路德教 | C．加尔文教 | D．英国国教 |
“按欧美诸邦，是时新通商于中国，其不欲中国之扰乱固也。故当两军相持，历年不决之际，彼等必欲有所助以冀速定。而北京政府之腐败，久已为西人所厌惮，其属望于革命军者必加厚，亦情势之常矣。”材料说明（）
| A．资产阶级革命派得到列强的支持认可 |
| B．维新变法运动得到列强的默许支持 |
| C．西方列强对太平天国运动持观望态度 |
| D．列强对北伐的国民革命军进行声援 |
《新唐书》卷八二《十一宗诸子卷》论赞：“自唐中叶，宗室子孙多在京师，幼者或不出阁，虽以国王之，实与匹夫不异，故无赫赫之过恶，亦不能为王室轩轾，运极不还，与唐俱殚。”此材料说明唐中叶后（）
| A．广泛实行分封制 |
| B．皇室子孙对中央集权构成威胁 |
| C．皇位继承较稳固 |
| D．宗室未能起到拱卫王室的作用 |
明洪武二十七年，翰林学士刘三吾奉太祖之命作《孟子节文》，以“抑扬太过”为由删去《孟子》原书八十五条，并规定“自今八十五条之内，课士不以命题，科举不以取士。”下列选项中，最有可能不在“八十五条”之内的是（）
| A．爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之 |
| B．民为贵、社稷次之、君为轻 |
| C．君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇 |
| D．闻诛一夫纣矣，未闻弑君也 |
宋代理学家构建了一个自古至宋以来的儒家思想传承谱系，谓之“道统”，并宣称其阐释的理学思想是“道接千载”，下列人物不在他们的“道统”中的是（）
| A．周公 | B．孔子 | C．孟子 | D．董仲舒 |