梁启超曾说：“我支那四千年之大梦唤醒，始自甲午战败割台湾，偿二百兆以后始也。”这里“大梦唤醒”的表现是
| A．洋务派以“自强”、“求富”为口号掀起革新图强运动 |
| B．以义和团为代表的农民阶级反洋教运动风起云涌 |
| C．民族资本主义在半殖民地半封建的夹缝中艰难起步 |
| D．民族资产阶级开始登上政治舞台领导救亡图存斗争 |
孔子说：“唯女子与小人难养也。”亚里士多德也说：“男子生来上等，女子下等，前者治人，后者治于人”。这反映出（）
①夫权社会里女子地位相对较低
②东西方妇女都属于社会底层
③在古代希腊和古代中国妇女都不属于公民
④古代中国妇女有族权与神权束缚,相对于希腊来说社会禁锢更多
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是（）
| A．柏拉图 | B．亚里士多德 | C．泰勒斯 | D．苏格拉底 |
“人是万物的尺度”，是古希腊辩士学派哲学家普罗塔哥拉一句名言。它之所以能够成为名言，主要是因为（）
| A．它认为人类本身的判断是宇宙万物最后的标准 |
| B．其劝告人类与自然分道扬镳 |
| C．它强调了人的决定作用 |
| D．在价值观上,它对那个时代以及后来的文艺复兴运动都产生了深远的影响 |
“关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在……因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，而且人生又是短促的。”对于智者学派的上述言论认识正确的是（）
| A．对智者学派自身的研究能力不自信 | B．希望知道神是否存在 |
| C．不注重对神的研究 | D．慨叹人生的无奈 |
下列关于京剧的叙述正确的是（）
| A．乾隆年间京剧正式形成 |
| B．京剧的形成博采我国北方各地戏曲之长 |
| C．京剧的出现标志着中国戏曲的成熟 |
| D．它的形成和发展与统治者的推动有关 |