“分定而无制，不可，故立禁；禁立而莫之司，不可，故立官；官设而奠之一，不可，故立君”这反映了哪派学说
| A．儒家 | B．道家 | C．墨家 | D．法家 |
孙中山留下遗嘱：“积四十年之经验，深知欲达此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”这个遗嘱的核心主张是（）
| A．民族、民权、民生三大主义 | B．反帝反封建 |
| C．联俄、联共、扶助农工 | D．革命尚未成功，同志仍须努力 |
在1833～1915年“共和”、“民主”这两个关键词在部分著作和报刊中出现频率的统计中，1905～1913年“共和”出现的频率远远高于“民主”的频率，其原因包括（）
①维新变法思想的传播②三民主义思想的影响③新文化运动的推动④资产阶级革命运动的发展
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是（）
| A．进行武装斗争，反对独裁专制 | B．发动思想运动，解放民众思想 |
| C．建立革命政党，发动工农群众 | D．提倡学术自由，普及白话文章 |
“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’。零零碎碎的。是零卖的，不是批发的。”符合材料描述思想特点的是下列哪位历史人物（）
| A．林则徐 | B．李鸿章 | C．洪仁玕 | D．康有为 |
日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是（）
| A．曾国藩——蔡元培——孙中山 | B．孙中山——蔡元培——曾国藩 |
| C．曾国藩——孙中山——蔡元培 | D．蔡元培——孙中山——曾国藩 |