阅读材料，回答问题：
材料一 我们的教科书颂扬战争，而又掩饰战争的恐怖。它们把仇恨灌输给孩子们。我却要教他们和平而不教他们战争，向他们灌输爱而不灌输恨。
……人们应当继续战斗，可是他们应当为值得花精力的事情去战斗，而不是为想象中的地理界线、种族偏见和爱国主义色彩伪装下的私人贪欲去战斗。他们的武器应当是精神，而不是榴弹和坦克。
——爱因斯坦《为和平而牺牲》（1931年）
材料二 在不久的将来铀元素会变成一种重要的新能源。这一情况的某些方面似乎需要加以密切注意，如有必要，政府方面还应迅速采取行动。……这种新现象也可用来制造炸弹，并且能够想象——尽管还很不确定——由此可以制造出极有威力的新型炸弹来。
……我了解到德国实际上已经停止出售由它接管的捷克斯洛伐克铀矿出产的铀。它之所以采取这种先发制人的行动，只要从德国外交部副部长的儿子冯·魏茨泽克参加柏林威廉皇帝研究所工作这一事实，也许就可以得到解释，这个研究所目前正在重复着美国关于铀的某些工作。
——爱因斯坦《为原子能问题给罗斯福总统的信》（1939年）
材料三 战争是赢得了，但和平却还没有。在战时团结一致的大国，现在却在解决和平的办法上分手了。世界被许诺有免于恐惧的自由；但事实上战争结束后恐惧却大大增加。世界被许诺有免于匮乏的自由；但世界上大部分地区却面临饥馑，而另一部分人则养尊处优。各国人民被许诺获得解放和正义；但是我们已经看到，并且现在还在看到这样悲惨的景象：以“解放”自居的军队向那些要求独立和社会平等的人民开火，而用武装力量来支持那些国家里最能为既得利益服务的政党和个人。领土问题和权力之争，尽管已是陈腐了的东西，但仍然压倒了共同幸福和正义的基本要求。
——爱因斯坦《战争是赢得了，但和平却还没有》（1945年）
材料四 我们在这里向你们提出的，是这样一个严峻的、可怕的、无法回避的问题：我们要置人类于末日，还是人类该弃绝战争?
作为人，我们要向人类呼吁：记住你们的人性，而忘掉其余。
——《罗素——爱因斯坦宣言》（1955）
（1）根据材料一，概括爱因斯坦的思想主张。
（2）根据材料二和所学知识，分析爱因斯坦希望美国注重研发原子弹的原因。
（3）根据材料三、四，并结合所学知识回答，《罗素——爱因斯坦宣言》的发表背景及思想精神。
（4）概述科学家爱因斯坦的社会思想。
(15分)【历史上重大改革回眸】
材料一中国民众在义和团运动中所显示的巨大反抗力量与生命力，使西方列强深为震慑，从此不敢轻言瓜分中国……以慈禧为首的清王朝最高执政集团，在追究并清算“原教旨”式的保守派在庚子事变中的责任之后，出于对权威危机的恐惧，于是一变而为新的改革政策的积极推行者。从庚子事件到辛亥革命以前，清王朝在其最后十一年中发起了一场大规模的社会改革运动——清末新政。
——萧功秦《危机中的变革》
材料二
请回答：
（1）根据材料一，概述清末新政出现的历史背景。
（2）阅读材料二的表格，有学者认为：清末新政的经济政策，“导致了资产阶级利益与专制制度的冲突越来越大”。结合史实说明该观点的合理性。
(25分) 以“思想文化”为切入点探究某时期的历史特征是种重要的学习思路。
【主题1】宋朝文化魅影在福建
材料一福建在宋代被称为“海滨邹鲁”，是宋代少数几个有名的文化大省之一，不论在理学、文学、历史学还是科学、政治等各个领域都有非凡的成就，产生了许许多多对中国历史有重要影响的人物，如朱熹、柳永、袁枢、郑樵、宋慈、章得象、李纲等人，他们不仅为中华文化的发展作出了杰出贡献，而且在世界史上也占有一席之地。福建文化在宋代发展达到了其前朝后代所无法比拟的历史巅峰。
——黄洁琼《试论宋代福建的科举与文化》
【主题2】吴歌“孕育着从传统社会向近代社会转型的前导”
材料二吴歌是明清时期的流行歌曲，起源于吴地(今天苏州、上海一带)水上人家，全盛在明清。 吴歌这一腔质朴的、真挚的人生感受，萌动着追求人生幸福的渴望……这里孕育着从传统社会向近代社会转型的前导……从思想史的角度考查吴歌，以吴歌解析社会思潮为改写中国思想史增辉添彩。
——刘志琴《吴歌与人文启蒙》
【主题3】欧洲人视野中的世界
材料三阅读下面两幅世界地图。
请回答：
（1）根据材料一，概括宋代福建文化的发展特征。根据材料一并结合所学知识，简要分析其原因。
(2)根据材料二，指出吴歌“孕育着从传统社会向近代社会转型的前导”的依据，以吴歌解析社会思潮对史学研究有何意义？
（3）材料三反映了16－17世纪欧洲人眼中的世界的形状。仔细比较两幅世界地图，简述欧洲人对世界的认识出现的显著变化
历史叙述、历史解释和历史评价是历史学习能力的重要组成部分。
材料一 19世纪末20世纪初，中国女性“足的革命”推动了“鞋的革命”，妇女不再以穿自己纳的鞋为满足，喜欢穿花样繁多、美观大方的欧式鞋。下图是民国时期非常流行的一款国产欧式女鞋广告。
材料二 不是因为早先的历史写得不对，而是因为每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探求新的答案（斯塔夫里阿诺斯《全球通史》第七版前言）。阅读下表。
请回答：
（1）联系所学知识，指出材料一中“足的革命”的实际含义，这揭示的本质问题是什么？联系时代背景，分析国产“欧式”女鞋流行的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，从“太平天国运动、洋务运动”中选择一个，然后指出对其历史评价的变化，并谈谈你对其变化的认识。
思想的碰撞是一种文明的进步,原本是一件美妙的事情。阅读材料，回答问题。
材料一在1840年鸦片战争之后，西学东渐潮流不断加强，涌现不同的思想主张和流派。
材料二民主制度与人文主义思想有着亲缘关系，正如君主制度与保守思想、专制制度与乌托邦式的唯科学主义、或者无政府主义与个人主义相关联一样。
——兹维坦·托多罗夫
材料三“轴心时代”的观念是德国哲学家雅斯贝尔斯首先提出来的。他认为公元前800年—公元前200年之间是人类文明的“轴心时代”。这期间...比方说在中国出现了老子、孔子这样伟大的思想家，在印度出现了释加牟尼。后来在希腊就出现了苏格拉底、柏拉图这样的大思想家。
这些文化传统经过2000多年的发展已经形成了人类文化主要的财富，而且这些不同地域的文化原来都是独立发展出来的，并没有互相影响，而且都是大体上同时发展起来的。雅斯贝尔斯还有一句话，我觉得非常重要，他讲“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一个时期并被它重新燃起火焰”…21世纪或者从20世纪后半叶开始，是对2000多年前“轴心时代”的新的飞跃？…可以说，人类文化正在进入或者即将进入一个“新的轴心时代”。
——汤一介《中国传统文化对当今人类社会之贡献》
当下世界、洲界、国界似乎模糊起来，但不同文明间的分歧乃至争斗，又普遍存在，有时还以一场激烈的形态展开(如在巴以之间)。可见，文化的两个向度——全球化和多元化同时存在。……总之，与全球化相应的，既有文化的统一走势，又有文化的多元发展以及在某种程度上的彼此纷争。
——冯天瑜、杨华、任放《中国文化史》
（1）按照这一示例【示例：第一类：地主阶级抵抗派，③⑤】，对材料一中的人物分类。不同派别和主张的出现说明了中国近代前期向西方学习的特点是什么？
（2）联系18世纪欧美的相关史实，论证材料二的观点。
（3）根据材料三并结合所学知识，分别指出人类文化在“轴心时代”和“新的轴心时代”的发展特征。
【历史—20世纪的战争与和平】阅读材料
材料一政策设计人员选择对西欧的援助，作为美国关注的第一个课题，这并不表明他们忽视其他紧迫和严重的问题，也并非他们毫不考虑从全世界范围协调长期政策的使命。他们这样做只不过意味着，西欧看来是执行长期计划最有效的措施。
──美国国务院政策设计委员会《关于美国援助西欧的政策》
材料二显然，伴随米哈伊尔·戈尔巴乔夫在1989年11月决定不派前苏联坦克开入东德不断扩大的反政府起重机正在拆除勃兰登堡门前的一段柏林墙非暴力烛光抗议运动，听任象征分隔东西欧“铁幕”的柏林墙倒塌，冷战结束了。前苏联在经济、军事和政治上破产了。
材料三译注甚至在哈里·杜鲁门领导下的美国与斯大林领导下的前苏联仍作为同盟国进行对德国的战争时，1945年杜鲁门就曾秘密地向德怀特·艾森豪威尔将军下令，准备对前苏联进行先发制人的核打击。华盛顿对于战争的存在没有任何多愁善感，这无非是一门生意，一门表面被温和地冠以“美国世纪”之名，实则是建立无可匹敌的美国统治地位的生意。
（1）材料一中“他们这样做只不过意味着，西欧看来是执行长期计划最有效的措施”中的“措施”有何表现。
（2）两极格局最终以苏联的解体与东欧剧变而告终，美国看似是美苏争霸的胜利者，但历史证明美国也不是两极格局的完胜者，结合所学知识分析其原因。