把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。①单于怒浑邪王-优题课

阅读下面的文言文，完成８～１０题。
周处，字子隐，义兴阳羡人也。处少孤，未弱冠，膂力绝人，好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，州曲患之。处自知为人所恶，乃慨然有改励之志，谓父老曰：“今时和岁丰，何苦而不乐耶？”父老叹曰：“三害未除，何乐之有！”处曰：“何谓也？”答曰：“南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。”处曰：“若此为患，吾能除之。”父老曰：“子若除之，则一郡之大庆，非徒去害而已。”处乃入山射杀猛兽，因投水搏蛟，蛟或沈或浮，行数十里，而处与之俱，经三日三夜，人谓死，皆相庆贺。处果杀蛟而反，闻乡里相庆，始知人患己之甚，乃入吴寻二陆。时机不在，见云，具以情告，曰：“欲自修而年已蹉跎，恐将无及。”云曰：“古人贵朝闻夕改，君前途尚可，且患志之不立，何忧名之不彰！”处遂励志好学，有文思，志存义烈，言必忠信克己。
入洛，稍迁新平太守。抚和戎狄，叛羌归附，雍土美之。转广汉太守。郡多滞讼，有经三十年而不决者，处详其枉直，一朝决遣。以母老罢归。寻除楚内史，未之官，征拜散骑常侍。处曰：“古人辞大不辞小。”乃先之楚。而郡既经丧乱，新旧杂居，风俗未一，处敦以教义，又检尸骸无主及白骨在野收葬之，然始就征，远近称叹。
迁御史中丞，凡所纠劾，不避宠戚。梁王肜违法，处深文案之。及氐人齐万年反，朝臣恶处强直，皆曰：“处，吴之名将子也，忠烈果毅。”乃使隶夏侯骏西征。伏波将军孙秀知其将死，谓之曰：“卿有老母，可以此辞也。”处曰：“忠孝之道，安得两全！既辞亲事君，父母复安得而子乎？今日是我死所也。”既而梁王肜为征西大将军、都督关中诸军事。处知肜不平，必当陷己，自以人臣尽节，不宜辞惮，乃悲慨即路，志不生还。时贼屯梁山，有众七万，而骏逼处以五千兵击之。将战，处军人未食，肜促令速进，而绝其后继。处知必败，左右劝退，处按剑曰：“此是吾效节授命之日，何退之为！且古者良将受命，凿凶门以出，盖有进无退也。今诸军负信，势必不振。我为大臣，以身徇国，不亦可乎！”遂力战而没。
(节选自《晋书·周处传》)
下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．处少孤，未弱冠，膂力绝人绝：超过

B．梁王肜违法，处深文案之。案：查究

C．言必忠信克己克：克制

D．风俗未一，处敦以教义敦：敦厚

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．处乃入山射杀猛兽，因投水搏蛟然后践华为城，因河为池

B．欲自修而年已蹉跎则天下之民皆引领而望之矣

C．始知人患己之甚，乃入吴寻二陆良乃入，具告沛公

D．以母老罢归以若所为，求若所欲

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．周处少时为乡里所患，与猛兽、蛟龙一并被列为三害，他自己也早有改励之志，但最终促使他改变的事情是他听见乡里人在庆贺自己的死亡。

B．周处被授予楚内史一职，还未到任，又升任散骑常侍，但他以“古人辞大不辞小”为由，先到楚地任内史官，再赴任散骑常侍。

C．周处执法严明，不避宠戚，朝臣们虽然觉得他处理事情太强硬，但都非常敬重他，认为他是“吴之名将子也，忠烈果毅”，举荐他随夏侯骏西征。

D．周处志存义烈，忠信克己，明知遭人陷害，却义无反顾地选择尽节而死。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）古人贵朝闻夕改，君前途尚可，且患志之不立，何忧名之不彰！
译文:
（2）忠孝之道，安得两全！既辞亲事君，父母复安得而子乎？今日是我死所也。
译文:

阅读下文，完成18—23题。
宫之奇谏假道
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我^①。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄^②物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐^③馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行。曰：“虞不腊矣。在此行，晋不更举矣。”
冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞。遂袭虞，灭之。（《左传》）
【注释】①据我：依从我，即保佑我。②繄（ｙì）：句中语气词。③荐：献，这里指向神献。
下列加方框词用法与“师还，馆于虞”中“馆”用法相同的一组是（）

A．而此独以钟名，何哉大石侧立千尺

B．假舟楫者，非能水也唐浮图慧褒始舍于其址

C．君子博学而日参省乎己吾从而师之

D．则群聚而笑之桴止响腾

选出“以”字不同用法的一项（）

A．晋侯复假道于虞以伐虢

B．宫之奇以其族行

C．夫夷以近，则游者众

D．木欣欣以

向荣，泉涓涓而始流

选出与“惟德是依”、“惟德是辅”不相同的句式结构（）

A．其虞、虢之谓也

B．古之人不余欺也

C．石之铿然有声者

D．何陋之有

把下列句子译成现代汉语。
（1）一之谓甚，其可再乎
（2）在此行，晋不更举矣
宫之奇的回答反映了他什么思想？虞公给我们留下了什么启示？

阅读下面的文言文，完成4—7题。
东方朔字曼倩，平原厌次人也。武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失，自衒鬻者以千数，其不足采者辄报闻罢。朔初来，上书曰：“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑。十六学《诗》、《书》，诵二十二万言。十九学孙、吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”
朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，奉禄薄，未得省见。
久之，朔绐驺硃儒，曰：“上以若曹无益于县官，耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。”硃儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即过，叩头请罪。”居有顷，闻上过，硃儒皆号泣顿首。上问：“何为？”对曰：“东方朔言上欲尽诛臣等。”上知朔多端，召问朔：“何恐硃儒为？”对曰：“臣朔生亦言，死亦言。硃儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。硃儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。”上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。
上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。朔自赞曰：“臣尝受《易》，请射之。”乃别蓍布卦而对曰：“臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足，脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。”上曰：“善。”赐帛十匹。复使射他物，连中，辄赐帛。
时，有幸倡郭舍人，滑稽不穷，常侍左右，曰：“朔狂，幸中耳，非至数也。臣愿令朔复射，朔中之，臣榜百，不能中，臣赐帛。” 舍人所问，朔应声辄对，变诈锋出，莫能穷者，左右大惊。上以朔为常侍郎，遂得爱幸。
（节选自《汉书·东方朔传》）
对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（）

A．臣愿令朔复射，朔中之中：射中

B．朔绐驺硃儒绐：欺骗

C．自街鬻者以千数数：计算

D．朔中之，臣榜百榜：用板子打

下列句子中，全都表现东方朔“文辞不逊，高自称誉”的一组是（）
①齿若编贝，勇若孟贲
②征天下举方正贤良文学材力之士
③自街鬻者以千数
④乃别蓍布卦
⑤若此，可以为天子大臣矣

A．⑤④

B．①②

C．③④

D．①⑤

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．汉武帝初年，征召贤能，东方朔在自我推荐书中极力自夸，称赞自己的学识广博

，一点也不谦虚。

B．一开始，东方朔认为自己的待遇太低，就和皇帝身边的侏儒一样，因此寻找一个机会，向汉武帝道出了自己的不满，以求得到皇帝任用。

C．东方朔非常善于射箭，有一次汉武帝让大家比试射壁虎和蜥蜴，结果除了东方朔，其他人都没有射到。

D．东方朔一开始并没有受到汉武帝接见，但他风趣幽默，机智过人，渐得汉武帝赏识，最终得到了皇帝的宠幸。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）上知朔多端，召问朔：“何恐硃儒为？”
（2）不可用，罢之，无令但索长安米。
（3）无益于国用，徒索衣食，今谷尽杀若曹。

阅读下面的文言文，完成9－12题。
墨妙亭记　　苏轼
熙宁四年十一月，高邮孙莘老自广德移守吴兴。其明年二月，作墨妙亭于府第之北，逍遥堂之东，取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。
吴兴自东晋为善地，号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利，寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡守郡者，率以风流啸咏、投壶饮酒为事。
自莘老之至，而岁适大水，上田皆不登，湖人大饥，将相率亡去。莘老大振廪劝分，躬自抚循劳来，出于至诚。富有余者，皆争出谷以佐官，所活至不可胜计。当是时，朝廷方更化立法，使者旁午，以为莘老当日夜治文书，赴期会，不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客，赋诗饮酒为乐，又以其余暇，网罗遗逸，得前人赋咏数百篇，以为《吴兴新集》，其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者，又皆集于此亭。是岁十二月，余以事至湖，周览叹息，而莘老求文为记。
或以谓余，凡有物必归于尽，而恃形以为固者，尤不可长，虽金石之坚，俄而变坏，至于功名文章，其传世垂后，乃为差久，今乃于此托于彼，是久存者反求助于速坏。此既昔人之惑，而莘老又将深檐大屋以锢留之，推是意也，其无乃几于不知命也夫。余以为知命者，必尽人事，然后理足而无憾。物之有成必有坏，譬如人之有生必有死，而国之有兴必有亡也。虽知其然，而君子之养身也，凡可以久生而缓死者无不用，其治国也，凡可以存存而救亡者无不为，至于无可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否，无足争者，而其理则不可以不辨。故具载其说，而列其名物于左云。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．上田皆不登登：（谷物）成熟，引申为“收成”

B．躬自抚循劳来来：回来的灾民

C．朝廷方更化立法法：王安石的变法

D．今乃于此托于彼今：现在

下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（　）

A．①虽金石之坚②不若长安君之甚

B．①皆争出谷以佐官②越国以鄙远

C．①而其理则不可以不辨②手裁举，则又超忽而跃

D．①是亭之作否，无足争者②予购三百盆，皆病者

以下六句话，分别编为四组，能够表现“知命”的一组是（　）
①作墨妙亭于府第之北……取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。
②必尽人事，然后理足而无憾③自莘老之至，……出于至诚
④而莘老益喜宾客，赋诗饮酒为乐，⑤又以其余暇，……又皆集于此亭
⑥物之有成必有坏，……凡可以久生而缓死者无不用

A．①③⑤⑥

B．②③⑤⑥

C．②③④⑥

D．①②④⑤

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．由文中可知，墨妙亭系莘老知湖州时所建，收藏湖州境内古代石刻，以求长存。

B．苏轼在熙宁四年十二月因事来到湖州，莘老请苏轼为他写一篇记述文章。

C．“记”中借作者之言立为反论，然后引出己论，阐明了自己关于知命的观点。

D．作者认为，尽管万物有成必有坏，但不能在天命面前无所作为，而应当极尽人事至于无可奈何而后已，这才叫知命。

把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）莘老大振廪劝分，躬自抚循劳来，出于至诚
译文：
（2）又以其余暇，网罗遗逸，得前人赋咏数百篇，以为《吴兴新集》
译文：
（3）推是意也，其无乃几于不知命也夫
译文：

阅读下面的文言文，完成9—12题。
秦穆公闲，问由余曰：“古者明王圣帝，得国失国当何以也？”由余曰：“臣闻之，当以俭得之，以奢失之。”穆公曰：“愿闻奢俭之节。”由余曰：“臣闻尧有天下，饭于土簋，啜于土铏，其地南至交阯，北至幽都，东西至日所出入，莫不宾服。尧释天下，舜受之，作为食器，斩木而裁之，销铜铁，修其刃，犹漆黑之以为器。诸侯侈，国之不服者十有三。舜释天下而禹受之，作为祭器，漆其外而朱画其内，缯帛为茵褥，觞勺有彩，为饰弥侈，而国之不服者三十有二。夏后氏以没，殷周受之，作为大器，而建九傲，食器雕琢，觞勺刻镂，四壁四帷，茵席雕文，此弥侈矣，而国之不服者五十有二。君好文章，而服者弥侈，故曰俭其道也。”由余出，穆公召内史廖而告之曰：“寡人闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余圣人也，寡人患之。吾将奈何？”内史廖曰：“夫戎僻而辽远，未闻中国之声也，君其遗之女乐以乱其政，而厚为由余请期，以疏其间。彼君臣有间，然后可图。”君曰：“诺。”乃以女乐三九遗戎王，因为由余请期；戎王果见女乐而好之，设酒听乐，终年不迁，马牛羊半死。由余归谏，谏不听，遂去。入秦，穆公迎而拜为上卿。问其兵势与其地利，既已得矣，举兵而伐之，兼国十二，开地千里。穆公奢主，能听贤纳谏，故霸西戎。西戎淫于乐，诱于利，以亡其国，由离质朴也。（取材于《说苑·卷二十·反质》）
【注释】①铏：古代盛羹的器皿。②傲：通“旒(liú)”，龙旗九旒，周天子仪仗。
下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．愿闻奢俭之节节：关键

B．莫不宾服宾服：归顺

C．君好文章，而服者弥侈文章：文字作品

D．设酒听乐，终年不迁迁：迁移（放牧的地方）

下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（）

A．故曰俭其道也广故数言欲亡

B．东西至日所出入成反复自念，得无教我猎虫所耶

C．夫戎僻而辽远，未闻中国之声也微夫人之力不及此

D．因为由余请期谁为大王为此计者

把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）古者明王圣帝，得国失国当何以也？

（2）今由余圣人也，寡人患之。吾将奈何？

（3）君其遗之女乐以乱其政，而厚为由余请期，以疏其间。