下列关于我国民族区域自治制度的表述，正确的是（ ）
| A．它的核心内容是主权 |
| B．其前提是“大杂居、小聚居”的民族分布特点 |
| C．它是我国的一项根本政治制度 |
| D．它是我国处理民族关系的基本政策 |
许多人认为，不要把所有鸡蛋放在同一个篮子里，这样即使某种金融资产发生较大风险，也不会全军覆没。但股神巴菲特却认为，投资者应该把所有鸡蛋放在同一个篮子里，集中精力小心看好它。从中我们可以看出
| A．认识的形成受主客体因素的影响 |
| B．没有亲身实践就不可能获得真知 |
| C．对同一确定对象会产生多种认识，真理不止一个 |
| D．投资行为成功与否取决于投资观念是否正确 |
文字是意识的一种表现形式。东巴象形文字是一种十分原始的图画
象形文字，它夸张、简约、气势生动，在丽江、中甸等纳西族地区沿用达十多个世纪。右图是东巴文中的“太阳”和“月亮”，从中我们获得的哲学启示是
| A．意识是人脑特有的机能 | B．意识活动具有客观实在性 |
| C．意识活动具有主观随意性 | D．意识是客观存在的主观映象 |
“一个人不过是自然界一株脆弱的芦苇，但这是一株会思考的芦苇，人因思想而伟大。”与此观点意义相同的是
| A．我思故我在 | B．思维是地球上最美的花朵 |
| C．物是观念的集合 | D．人是万物的尺度 |
《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明
| A．自然界的变化是有规律的 | B．客观规律是可以被认识和改造的 |
| C．自然界的发展规律是客观的 | D．改造世界必须遵循客观规律 |
有这样一个故事：诡辩家欧布里德向朋友借钱后，一直拖着不还，朋友只好前去讨债，没想到欧布里德却说：“一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我，过去的我不是现在的我，您要讨债就向过去的我讨吧！”朋友被他的诡辩激怒了，便狠狠地揍了他。从哲学的角度看，欧布里德错误在于
| A．否认了相对静止的存在 | B．否认了物质和运动的关系 |
| C．颠倒了物质和意识的关系 | D．否认了绝对运动的存在 |