洪武二十年，学士缙上书朱元璋，“……无几时不变之法，无一日无过之人，尝闻陛下震怒，除根翦蔓，诛其奸逆（犯罪官员）矣，未闻褒一大善，赏延于世，复及其乡，始终如一者。”解缙上书文中显示的本质问题是 （ ）
| A．朱元璋对官员“用刑太繁” | B．朱元璋用严刑峻法澄清吏治 |
| C．解缙拥护朱元璋的治贪政策 | D．解缙指责朱元璋制造冤假错案 |
薛福成说：“中国地博物阜，迥异诸国。前此善通有无者，有徽商，有晋商，有秦商，皆以忠实为体,勤俭为用,亦颇能创树规模，相嬗不变者数世；而于积寡为多，化小为大之术尚阙焉。”该观点所指出的中国古代商帮的局限性是
| A．国内市场狭小 | B．讲究忠实勤俭 |
| C．未能实行规模经营 | D．缺乏股份公司模式 |
著名学者余英时在《东汉生死观》中写道：“战国文献中‘仙’被描绘为漫游空中的隐居的个人，与人间毫无联系。但在东汉文献中，我们开始发现‘仙’也享受家庭生活，他们不仅将家人带到天堂，而且把在人间的所有动产、不动产也带到天堂”。对这段话分析不正确的是
| A．战国典籍中仙人超脱尘世，自由自在，折射出民众对残酷社会现实的厌恶 |
| B．汉代文献中仙人世俗化，反映出在两汉稳定的社会秩序下民众眷恋现实生活 |
| C．东汉时道教兴起，为吸引底层民众，在仙道传说中增加了世俗化的成分 |
| D．汉代商品经济发展，宗教信仰和学术文化受市民文化影响逐渐走向世俗 |
宋朝有一条规矩，“官员不入酒肆”，一旦发现官员在酒店吃喝，不管公款私款，即刻遭到御史弹劾，重则罢官免职，轻则纪律处分。另一条规矩是：王公贵族“不得取食味于四方”，即不得向各地索要特产和美味佳肴。这些规矩产生的积极作用是：
| A．遏止了官吏横征暴敛 | B．君主有效控制了臣属 |
| C．便于约束权力的滥用 | D．形成严密的反腐机制 |
从此“军机成为最大的枢密，参与军机的谋臣成为重臣，渐渐与文官之首(丞相)分立”。由此可知:
| A．秦朝置三公成功地分割了相权 | B．宋代有效地分割了丞相的军权 |
| C．唐代三省制度提高了行政效率 | D．清代军机处进一步加强了皇权 |
唐代陆贽在谈到租庸调制时说：“有田则有租，有家则有调，有身则有庸。”这说明租庸调制
| A．基本特点是以丁计税 | B．实行以田亩为主的征收标准 |
| C．适应了商品经济的发展 | D．反映了国家对人身控制的松弛 |