辛弃疾《木兰花漫》是一首“送月”诗词，对西落之月展开了连串探索性的追问。据此回答27—28题。
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．“是别有人间，那边才见，光景东头?”大意是：当这边月儿西落时，那边的人们是不是正看见明月东升?对此王国维评论说：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”这里的“神悟” （ ）
A．是词人头脑主观自生的
B．是词人对客观现象作出的一种反映，具有合理性
C．表明获得认识不一定需要通
过实践
D．表明词人具有辩证唯物主义思想
28．虽有“神悟”，但由于本身缺乏足够的科学知识，辛弃疾并不能解释“月轮绕地之理”及其他现象，他继续问道：“飞镜（指月亮）无根谁系?”“云何渐渐如钩?”这表明（ ）
A．主观能动性的发挥受客观规律的制约
B．对事物及其规律的认识受自身积累的主观因素的制约
C．以事实为依据就能准确认识事物 D．实践是认识发展的动力
2014年9月22－23日，第五届两岸汉字艺术节在江苏常熟举行。期间，举行了“翰墨千秋金石永年——第五届汉字艺术节书法篆刻作品展”等系列活动，围绕“汉字艺术的当代传承”这一主题，就中国语言文字的骈俪之美、当代书法的哲学思辨等话题展开广泛讨论。两岸文化界近百人出席了开幕式。本届汉字艺术节的举办盛况表明
①中华文化源远流长、博大精深
②汉字对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展具有深刻影响
③汉字是凝固的艺术，是展现中国传统文化的重要标志
④汉字是中华文化的基本载体和绵延不绝的重要见证
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
某市为了弘扬孝道，制作了一批街头公益广告，其中有“二十四孝”故事之一“埋儿奉母”，讲的是汉代人郭正为节省粮食供奉母亲，决定埋掉儿子。很多网友大呼接受不了。对此理解正确的是
①新时代的孝文化应该摒弃传统孝道而从头开始
②不符合社会发展要求的传统孝道是时代的包袱
③对传统文化批判性继承是文化创新的重要根基
④繁荣我国文化的关键是要继承我国的传统文化
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
2014年10月28日,根据国家发展改革委员会制定的《政府和制定价格听证办法》的规定，北京发改委召开公交票制票价听证会，听证会参会人员由消费者代表、市人大代表、市政协委员、专家学者、经营企业、政府部门等25人组成。据悉，本次听证会的10名消费者代表均为首次参加听证会。这说明
①获取民意是决策机关科学决策的重要前提
②国家充分保障公民的参与权和表达权
③公民通过社会听证制度参与民主管理
④依法行使表达权是公民参与国家管理的基础
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
不同性质的国家，享有民主的阶级不同，但作为人类政治文明的成果，民主政体中又存在共性
①民主需要遵循程序化，坚持依法办事
②在人民内部实行少数服从多数的原则
③对于权力需要进行必要的制约和监督
④自由是法律产生和发展的基础和前提
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
作为湖北省率先推行的一项试点工作，今年荆州为禁烧秸秆下足了功夫，绝大部分秸秆粉碎还田或综合利用，市区空气质量也明显好转。但仍有违禁现象发生，10月9日，某开发区出现54亩“黑斑”，导致3名官员被“摘帽”。来年要进一步做好这项工作，你认为荆州市政府可以采取的改进措施有
①充分发挥市场机制的作用，大力推广秸秆综合利用技术，让秸秆综合利用产生经济效益
②充分发挥基层政权的作用，进一步明确村委会在禁烧秸秆问题上的权责
③充分发挥职能部门的作用，严格、规范、公正、文明执法
④充分发挥民主监督的作用，鼓励公民依法行使监督权，积极举报违禁者
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |