16世纪时，从英
国到印度的最便捷的航线是：
| A．英国→大西洋→印度洋→印度 |
| B．英国→地中海→苏伊士运河→红海→印度洋→印度 |
| C．英国→地中海→奥斯曼帝国控制区→印度 |
| D．英国→大西洋→太平洋→印度洋→印度 |
《孝经》上说：“身体发肤，受之父母，不敢损伤。”这体现出中国人看待自己身体的出发点是
| A．孝亲顺长 | B．天人合一 | C．三纲五常 | D．宗法观念 |
夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据可能是
| A．周和希腊政治制度相同 | B．周和希腊分别奠定了中西文化的基础 |
| C．东、西方文化同时形成 | D．当时东西方文化交流频繁 |
广东省新会县城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联：女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺？亲何以逆？愿世上人子，将一点顺妻之意以顺亲。这副楹联实质上说明了（）
| A．忠恕孝悌是巩固家庭和睦的前提 | B．宗法观念是维护家庭和睦的基础 |
| C．血缘关系是维系家庭和睦的纽带 | D．维护家庭和睦是重大的社会责任 |
从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代
| A．祖先的地位高于神 | B．崇拜祖先的宗法观念已经形成 |
| C．王权具有神秘色彩 | D．国家大事完全通过占卜来决定 |
“中国”一词在出土文物中最早见于西周初年青铜器“何尊”的铭文：“余其宅兹中或(国)，自兹(音yì，治理)□民。”意思是建都于天下的中心，从这里统治人民。对此认识正确的是
| A．青铜器“何尊”是由官府督造的 | B．铭文表明西周开始出现国家 |
| C．铭文说明西周时盛行郡县制 | D．“中国”一词西周和现在意思一致 |