哈佛大学的校训是：“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更与真理为友。”对此认识不正确的是
| A．重视传统，尤其以柏拉图、亚里士多德为代表的人文理性传统 |
| B．强调追求真理是最高的原则 |
| C．保证了哈佛能够继往开来、传承创造、不断地推陈出新 |
| D．帕拉图、亚里士多德的思想直接成为美国独立战争的思想武器 |
“皇帝”制度创立于秦朝，关于这项制度说法错误的是（）
| A．国家的法律、政策，都决定于皇帝一个人的意志 |
| B．“主独制于天下而无所制也”成为中国古代的政治定律 |
| C．历代官僚体制虽有变化，但都以维护王权、服务于皇帝为基本准则 |
| D．“法令出一”的意思是说，皇帝的决策往往要得到群臣的一致意见 |
两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也主要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。从材料中得出汉代出现外戚干政的背景之一是（ ）
| A．皇帝依靠外戚抑制相权 |
| B．“家天下”观念根深蒂固 |
| C．母族亲属关系受到重视 |
| D．刘氏同姓诸侯王势力强大 |
下图所示为《唐书》所载830名进士的出身分布比例，由此可见，唐代科举制()
| A．为选拔士族子弟而设立 |
| B．仍然是九品中正制翻版 |
| C．缩小了人才选拔的范围 |
| D．兼顾多个阶层但不完善 |
唐初以三省长官为宰相。高宗时，打破宰相任用资历限制，允许三省中四品以下官员以“同中书门下平章事”名义行宰相权，参预朝政。其目的是( )
| A．重用人才，推行科举取士 | B．分割相权，加强君主专制 |
| C．分工协作，提高行政效率 | D．缓和矛盾，抑制朋党之争 |
自秦汉至宋元，中国政治制度变革的总体趋势是( )
| A．地方政府的自主性逐渐被削弱 |
| B．国家行政权逐渐转移到君主手中 |
| C．宰相逐渐退出权力中心 |
| D．世卿世禄的贵族政治逐渐被打破 |