几位同学在学习了鸦片战争及林则徐和魏源的有关历史知识后，感慨万千。甲说：“真可惜，如果林则徐不被免职，中国在鸦片战争中就不会失败。”乙说：“是的，林则徐．魏源全面认识到了中国的落后，并提出了应对策略―――师夷长技以制夷。”丙说：“那不一定，林则徐．魏源充其量不过是地主阶级知识分子，其所处的封建制度抵挡不了资本主义制度。”以上认识
| A．甲乙对，丙错 | B．甲错，乙丙对 | C．甲乙丙都有道理 | D．甲乙错，丙对 |
1853年，马克思在听到太平军胜利进军的消息后，十分高兴，他期望中国不久会出现“REPUBLIQUECHINOISE（中华共和国）”，“LIBERTE,EGALITE,FRATERNTE（自由，平等，博爱）”。下列说法正确的是
| A．定都天京证明了马克思期望的准确 |
| B．《天朝田亩制度》反映了马克思的期望 |
| C．《资政新篇》实现了马克思的期望 |
| D．期望超越了中国生产力的发展水平 |
著名学者费孝通指出通商口岸“是一个经济上处于劣势的区域向外开的一扇门……它的繁荣却并不代表它所在区域的繁荣”，只是一个经济缺口，吸取邻近乡村地区的财富，经济上无法自给自足，富有消费城市的特点，导致通商口岸周围的乡土经济进一步萧条。材料主要体现的是通商口岸
| A．改变了所在地区的城乡经济结构 | B．对中国城乡经济的破坏性作用 |
| C．是中国对外开放的窗口 | D．加强了中国与世界的联系 |
台湾学者王尔敏在《明清时期庶民文化生活》中提到：民间文化是庶民生活最直接创造的产物，自不同于官绅生活的文化内涵。中国民间世俗文化以明清以来资料最丰富，问题最繁多，最值得投入心智，探索研究。下列关于明清庶民文化的相关阐述正确的是
| A．庶民文化的发展与工商业繁荣有关 |
| B．庶民文化成为明清社会思想的主流 |
| C．庶民文化不能反映社会生活的深度与广度 |
| D．小说、京剧和文人画都是这种文化的典型代表 |
开元十年，唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》，开元二十一年，玄宗又完成了《御注道德经》，开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》。唐玄宗的这一做法
| A．推翻了儒家思想的正统地位 | B．是商品经济和市民阶层发展的体现 |
| C．有利于后世儒学的创新发展 | D．违背中国传统思想发展的主流趋势 |
1601年，江苏巡抚曹时聘在给朝廷的奏折中写道：“（苏州）浮食奇民，朝不谋夕。得业则生，失业则死。臣所睹记，染坊罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。”这段材料主要反映了当时的苏州
| A．饥民流离失所，社会动荡不安 | B．出现了资本主义萌芽 |
| C．地方官员与商人相勾结欺压百姓 | D．大量使用机器使工人失业 |