智者学派有这样一段话：“关于神，我们不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。”这表明智者学派认为 （ ）
| A．神是存在的事物存在的尺度 | B．神对社会人生起着超自然作用 |
| C．人要摆脱基督教的统治 | D．神在人的感知范围之外 |
商鞅变法之所以能够成为一次较为彻底的改革，并促进了秦国的社会进步，主要原因是（）
| A．从根本上确立了土地私有制 |
| B．创建了适合社会经济发展的新制度 |
| C．打击并瓦解了旧的血缘宗法制度 |
| D．强化了基层管理的户籍什伍制 |
马克思在评价某事件时说：“这次革命不是一次反对哪一种国家政权形式……的革命。它是人民为着自己的利益重新掌握自己的社会生活。它不是为了把国家政权从统治阶级这一集团转给另一集团而进行得革命，它是为了粉碎这个阶级统治的凶恶机器而进行得革命。”由材料可知，“这次革命”（）
| A．开创了西方民主政治的先河 |
| B．是无产阶级建立政权的初次尝试 |
| C．是马克思直接领导斗争的结果 |
| D．建立了世界上第一个社会主义国家 |
《世界史纲》指出：“犹太种族的商业精神使马克思洞悉财产和劳工的对立。而且在德国的教养使他认识到，劳工目前正变得有了‘阶级觉悟’，并对集中财产的阶级进行集体的对抗。”该论述（）
| A．分析了马克思阶级斗争学说的成因 |
| B．揭示了马克思主义产生的经济根源 |
| C．总结了人类社会发展的普遍规律 |
| D．肯定了马克思对工人运动的指导作用 |
列宁在《四月提纲》中列举了布尔什维克掌权后准备实施的措施，有学者认为这些措施“来自巴黎公社的经验”。下列属于这些措施并最终得以落实的做法是（ ）
| A．颁布和平法令、土地法令 |
| B．打碎旧的国家机器，建立议行合一的新型代议制 |
| C．一切官员由选举产生，成立公社组织 |
| D．取消自由贸易，实行实物配给制 |
德国宰相俾斯麦说：“《德意志帝国宪法》的制定不仅是参照了英国的立宪制度，更重要的一点是得益于美国。”《德意志帝国宪法》对英国立宪制度的参照主要体现在（ ）
| A．皇帝权力受到制约 | B．实行联邦制 |
| C．设立责任内阁 | D．议会拥有立法权 |