“鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出；俄有老父至曰：‘吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入。’遂依而截之。”对上述办事方式，其哲学启示为（ ）
| A．坚持了一切从实际出发，是可取的 |
| B．割裂了整体与部分的联系，是不可取的 |
| C．抓住了事物的主要矛盾，是可取的 |
| D．割裂了共性与个性的联系，是不可取的 |
亚洲相互协作与信任措施会议（简称：亚信会议）是一个有关安全问题的多边论坛，其宗旨是在部分亚洲国家之间讨论加强合作、增加信任的措施。2014年5月20日至21日，以“加强对话、信任与协作、共建和平、稳定与合作的新亚洲”为主题的亚信会议第四次峰会在上海举行，中国正式接任2014年至2016年亚信主席国。亚信峰会（）
①是一个有关安全问题的多边论坛
②成员国之间存在根本利益的一致性
③折射了和平与发展的时代主题
④坚持和平共处五项原则处理国际事务
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
近年来，“中国威胁论”在欧美被分拆成不同的子项目，从“军事威胁论”“能源威胁论”“环境威胁论”“间谋威胁论”，到如今的“黑客威胁论”，不一而足。如果让你对“中国威胁论”这一说法进行反驳的话，你可以用到的观点是（ ）
①我同的国家性质和国家利益决定了我国奉行和平外交政策
②我国奉行独立自主的基本立场，坚决捍卫国家的独立和主权
③体现了世界多极化的发展趋势
④我国外交政策的实践充分说明中国是维护世界和平稳定的积极因素
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
国家宗教事务局将在2013年全面完成宗教教职人员的认定备案和宗教活动场所财务监督管理两个专项工作，并按照自愿原则，基本实现宗教教职人员社保体系全覆盖。由此可见（）
①我国宗教坚持独立自主自办原则
②我国加强对宗教事务的管理
③我国宗教的根本性质发生了变化
④我国政府促进社会和谐
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
陈独秀在《法兰西人与近代文明》一文中指出：“宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，闭塞人智，是所短也。”这句话启示我们（ ）
①应利用宗教的积极作用为社会主义服务
②辩证认识宗教，宗教在社会发展中可以发挥积极的作用
③要尊重和保护宗教信仰自由
④要加强对宗教的管理和引导
| A．①③ | B．②④ | C．①② | D．③④ |
2013年10月22日，国务院新闻办公室发表《西藏的发展与进步》白皮书，全面介绍了60多年来西藏发展进步的历程和取得的辉煌成就。白皮书指出，西藏自治区自1965年成立以来，自治区人民代表大会及其常委会先后制定了290多部地方性法规和具有法规性质的决议、决定，对多项全国性法律制定了适合西藏特点的实施办法。这表明（ ）
①西藏自治区具有独立的地方立法权
②西藏自治区拥有对国家有关法律的变通执行权
③自治区人大既是地方国家权力机关又是民族自治机关
④自治机关可以根据本地实际制定相关法规
| A．①③ | B．①④ | C．②④ | D．②③ |