史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出：“就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”文中的“他们”是
| A．洋务派 | B．顽固派 | C．维新派 | D．革命派 |
词是由民间流行的长短句歌词发展而来的一种新的文学载体。下列关于词的说法不正确的是
| A．陆游既是著名的诗人，也是著名的词人 |
| B．词既有很高的文学价值，也有音乐价值 |
| C．苏东坡的词清新俊逸，刚健豪放，在宋元时代流播最广 |
| D．词发展至宋代开始走向辉煌，成为宋代文学的突出标志 |
图为讲史话本《新全相三国志平话》（元刊本）书影，对此解读不准确的是
| A．书影中的字体是楷书 |
| B．可能采用了活字印刷技术印制 |
| C．话本是中国古代最早的小说形式 |
| D．反映了当时城市经济的繁荣 |
学术界公认中国的传统绘画艺术“是一种源自心灵的感动，这种感动支配了形象的生成，使得画面上的色彩、线条、肌理、结构、空间相互共鸣，与画家的心灵共鸣，继而与观者的心灵共鸣”。这表明中国传统绘画的一个突出特点是
| A．诗中有画，画中有诗 | B．意在笔先，以形写神 |
| C．笔意奔放，体势连绵 | D．真景实现，返璞归真 |
李贽说：“商贾亦何鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛苦万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”上述主张
| A．发展了中国传统的民本思想 | B．奠定了“工商立国”思想的基础 |
| C．体现了当时社会的主流思想 | D．肯定了商人追逐功利的精神 |
宋代理学大师朱熹说：“宇宙之间，一理而已！天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，该皆此理之流得，无所适而不在。” 他的这一思想
| A．反映了对儒学的继承与批判 | B．正确认识了世界的本原问题 |
| C．体现了理学修养论的基本主张 | D．体现了封建的伦理道德观念 |