一位教师在评阅学生试卷时,发现在”建国初期我国经济恢复发展的措施或政策”的问题中,他不会同意的一项是
| A．建立社会主义国营经济 | B．提出社会主义建设总路线 |
| C．开展全国性的土地改革 | D．进行大规模农业合作化运动 |
马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是( )
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．从神学的角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．使基督教徒在上帝面前实现了人人平等 |
14～16世纪，西欧宗教受到挑战的主要表现有( )
①资产阶级开始兴起
②新贵族产生
③一些国家的君主也想加强中央集权，实现富国强兵
④民族国家的发展
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①② | D．③④ |
我们说北魏孝文帝改革顺应了时代的潮流，这种时代的潮流是指 ( )
①民族融合的潮流
②北方地区封建化的潮流
③北方少数民族汉化的潮流
④南北朝时期各国纷纷通过改革实现富国强兵的潮流
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |
孝文帝规定“三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。各宜深戒。如此渐习，风化可新。”他这样做有利于( )
①加快鲜卑族封建化的进程
②保存鲜卑族优良的民族传统
③迅速接受汉族的先进文化
④巩固对北方的统治
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
据史书记载：孝文慨慕华风，力变夷俗，始迁洛邑，根本既虚，随即崩溃。对此理解正确的是 ( )
| A．孝文帝改革导致鲜卑族灭亡 |
| B．迁都不利于本民族文化的发展 |
| C．北魏政权统一了黄河流域 |
| D．否定了孝文帝迁都洛阳的进步性 |