有人重修庙宇、祠堂，不是出于文物保护的目的，而是为了搞封建迷信活动、光宗耀祖，这是属于
| A．落后文化 | B．腐朽文化 | C．拜金文化 | D．有益文化 |
从上世纪90年代的“效率优先，兼顾公平”到十七大强调“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平，”再到十七届五中全会提出“国强民更富”。回答党对我国收入分配与社会公平问题的探讨历程表明( )
| A．真理会随着时间地点的变化而不断改变 |
| B．客观事物是复杂的、变化着的，本质的暴露和展现也有一个过程 |
| C．任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 |
| D．真理与谬误相伴而行 |
从认识论角度看( )
①实践是客观见之于主观的活动②人类实践活动具有社会历史性
③认识的发展是一个螺旋式上升的过程④一切要从实际出发，具体问题具体分析
| A．②③ | B．③④ | C．①② | D．②④ |
下列与“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”哲理相同的是( )
| A．读书破万卷，下笔如有神 | B．近水知鱼性，近山识鸟音 |
| C．欲知山中事，需问打樵人 | D．路遥知马力，日久见人心 |
早期人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后，人类以河流的主人自居，肆意开发利用河流，遭到了河流的报复。今天，人们重新认识人与河流的关系，致力于追求人与河流的和谐。由此可见( )
①实践是物质性的活动，实践对认识具有决定作用
②实践具有目的性，认识的最终目的是形成理性认识
③实践具有历史性，认识必然打上历史和时代的烙印
④实践是有意识的活动，认识是促进实践发展的动力
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
物理学有一条“熵定律”，该定律认为，开放的系统可以不断与外部交换能量和物质，从而有利于系统长期健康发展；反之，封闭系统则容易走向无序，导致原有结构的瓦解和制度的消亡。从哲学角度看，“熵定律”表明 ( )
| A．一事物与周围的任何事物处于普遍联系之中 |
| B．任何事物的整体功能总是大于各部分功能之和 |
| C．联系是事物内部各个部分要素之间相互影响、相互制约的关系 |
| D．一事物失去与周围事物的联系，就失去了其存在和发展的条件 |
近年来，越来越多的浙江农民发现，脚下的土地不仅能生产农产品，还能生产田园风
光，生产农事文化，生产农家情趣。“种这种那，不如综合开发”，观念一更新，农
民们在原有土地上创造出了更多的财富。这从一个侧面表明 ( )
①掌握系统优化方法有利于实现整体最优目标②改革上层建筑适应经济基础的发展要求
③生产关系的变革促进生产力的发展④要用发展的观点看问题
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．③④ |