一位学者认为:“除了西方自由主义的民主制度之外,已找不到足以代替它且具有存活能力的其他体系。”并认为:“世界性的意识形态斗争不再存在,代之而起的将是经济流通、无止境地解决技术问题、环境问题,以及品味微妙的消费者需求之满足。”上述说法应出现于
A.英国光荣革命成功时 | B.1949年中国全国解放时 |
C.世界两极格局确立时 | D.东欧剧变及苏联解体时 |
梁启超说:“我自己的政治运动,可以说是受这部书(《明夷待访录》)的影响最早而最深。”他从中受益最深的应该是
A.批判君主专制的思想 | B.经世致用的学风 |
C.追求个性自由的主张 | D.唯物主义的思维 |
以下出现在江南地区的经济现象,发生于明代的是
A.“自沪上工厂勃兴,入厂工作所得较丰,故妇女辈均乐就焉” |
B.“近日洋布大行,价才当梭布(家庭所织之布)三之一。吾村专以纺织为业,近闻已无纱可纺” |
C.“近虽机器纱布盛行,家人衣着仍有自纺自织者” |
D.“乡村纺织,尤尚精敏,农暇之时,所出布匹,日以万计。以织助耕,女红有力焉” |
我国佛教强调“直指本心”的修炼方法。与之类似的观点是
A.“温故而知新” | B.“格物致知” | C.“致良知” | D.“经世致用” |
史学家陈寅恪认为:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于赵宋之世。”宋代文化高度繁荣,在科技领域的表现有
A.发明造纸术 | B.发明司南 |
C.发明火药 | D.发明活字印刷术 |
唐朝某中央机构的职能为:“凡百官奏钞(文书),侍中审定,则先读而署之,以驳正违失。”该机构是
A.尚书省 | B.中书省 | C.门下省 | D.御史台 |