广东侨乡文化是一种开放、学习和接纳的文化。“侨”而不崇洋媚外，不全盘西化；“乡”而不迂腐顽固，凸显出侨乡文化形成的历史底蕴和民族特性。这表明广东侨乡文化（）
①既有文化继承又有文化发展 ②既有民族文化又有外来文化
③既有时代文化又有传统文化 ④既有先进文化又有大众文化
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
从上世纪90年代的“效率优先，兼顾公平”到十七大强调“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平，”再到十七届五中全会提出“国强民更富”。回答党对我国收入分配与社会公平问题的探讨历程表明（）
| A．真理会随着时间地点的变化而不断改变 |
| B．客观事物是复杂的、变化着的，本质的暴露和展现也有一个过程 |
| C．任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 |
| D．真理与谬误相伴而行 |
从认识论角度看（）
①实践是客观见之于主观的活动
②人类实践活动具有社会历史性
③认识的发展是一个螺旋式上升的过程
④一切要从实际出发，具体问题具体分析
| A．②③ | B．③④ | C．①② | D．②④ |
三角形内角之和等于180°。但是，在凹曲面上，三角形内角之和小于180°，而在球形凸面上，三角形内角之和大于180°，这说明（）
①真理和谬误往往是相伴而行的
②真理是具体的、有条件的
③对同一个确定对象的认识可以有多个真理
④任何真理都有自己适用的条件和范围
| A．①③ | B．①④ | C．②④ | D．③④ |
俗话说，“不打不相识”“不入虎穴、焉得虎子”。下列选项和这两句俗语反映的道理相同的是（）
①“汗滴禾下土”才知“粒粒皆辛苦”
②尝百草，才有“神医”李时珍
③“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”
④认识是在变革对象的实践过程中产生的
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
“气象预报仍然是一门不精确的科学”，此论断给我们的启示是自然现象的无限复杂性决定了（）
①人的认识永远不能达到真理
②人的真理性认识包含谬误的成分
③人的真理性认识具有相对性
④人的认识有待于进一步发展
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．③④ |
随着气象预报科学技术的发展，人们能够作出更精确和更长期的气象预报，其哲学依据是（）
①大气运动尽管复杂，但有规律并可以被认识
②大气运动的偶然性逐渐向有规律的必然性转化
③科学技术的发展使人们认识这些规律的能力不断提高
④科学技术的发展已使人们完全掌握大气运动的规律
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．①④ |