下列关于明末清初东西文化交流的图片所传达的信息，正确的是
《几何原本》书影 利玛窦与徐光启
| A．儒学与基督教在中国融为一体 | B．中国开始介绍并 传播西方民主思想 |
| C．为中国传统科技注入新的生机 | D．西学东渐标志着中国近代化的开端 |
《世界文明史》中说：“（公元前6世纪至公元前3世纪）当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是（）
| A．社会的剧烈变动 | B．自然经济占统治地位 |
| C．统治者政策的引导 | D．百家争鸣局面的出现 |
法国作家雨果对中西科技有过如下一番论述：像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明,中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃的发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶.。下列有关这段话的认识比较合理的是
| A．雨果否认中国人的发明创造能力 |
| B．雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用 |
| C．雨果认为西方科学技术更加神奇 |
| D．雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实 |
唐诗及以前的诸文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精练；宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情，娓娓道来。出现这种变化的历史原因不包括
| A．社会生活去纲常化带来的大众情感愉悦 |
| B．商品经济趋向繁荣促使市民阶层的壮大 |
| C．印刷术等技术创新利于彰显平民的审美诉求 |
| D．古代文明发展和文明交流等因素的综合结果 |
孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是
| A．三权分立思想 | B．法律应当是理性的 |
| C．政府权力有限 | D．建立契约社会 |
有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是
| A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” | B．“每一个人都可以是自己的牧师，’ |
| C．“上帝的恩典不是赐给所有的人” | D．“教皇没有免除任何罪孽的权力” |