把历史的镜头回放到1919年，假若你作为一名中国外交官，和顾维钧、陆征祥等人一起代表中国出席巴黎和会，在这次会议上，你应该不会看到
| A．美国、英国和法国操纵了这次会议 | B．会议决定把德国在山东权益转让给日本 |
| C．列宁率领苏俄代表团参加会议备受冷遇 | D．会议通过了相当苛刻的对德和约 |
“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合
| A．孔孟之学 | B．老庄哲学 | C．程朱理学 | D．陆王心学 |
宋代，儒家学者的继承人理学家开始从一个新的角度来思考社会的伦理纲常。这个新的角度是
| A．从矛盾对立转换出发 | B．从天人感应出发 |
| C．从万物本源出发 | D．从人的本性出发 |
战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本性问题是
| A．专制主义中央集权制度加强 | B．商品经济发展受到限制 |
| C．封建国家由统一走向分裂 | D．中国思想文化出现倒退 |
《史记》载:汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明（）
| A．儒学地位显著提高 | B．布衣将相大量涌现 |
| C．儒学在乡村开始兴起 | D．汉武帝广泛吸纳人才 |
先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”这位思想家是
| A．孟子 | B．墨子 | C．韩非子 | D．荀子 |