有人说：19世纪德意志的统一实质上是一场对“诸侯君主专制的革命”，主要指
| A．统一的实质是德国走上民主政治道路 |
B．德意志的统一是结束封建割据的革 命 |
| C．德意志境内的所有诸侯国被武力消灭 |
| D．统一宣告了德国的君主制度最终结束 |
有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是
| A．都坚持国家权力高于神权 | B．都促进了人的思想解放 |
| C．都从根本上否定上帝权威 | D．传播人文主义手段相同 |
1688年，一群英国贵族说，“改变晚宴规则的时候到了，坐在桌前的人们该被换掉了，但不是通过流血的方式”。按照他们的方式，英国
| A．结束了王权专制 | B．君权开始收归议会执掌 |
| C．建立了责任内阁制 | D．下层人民权利得以保障 |
希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下中国古代思想家的言论与其哲学思想流派相似的是
| A．“自修则人不得以非理相加” |
| B．“我心即宇宙，宇宙即我心。” |
| C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。” |
| D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。” |
伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到了陪审法庭的审判。这表明
| A．雅典公民权利神圣不可侵犯 |
| B．雅典公民只尊奉神明的意志 |
| C．雅典民主制不能保障民主自由 |
| D．伯利克里排斥“持不同见解者” |
《论语》语言简洁，含义深刻，其中诸多言论至今仍被视为至理。“己所不欲，勿施于人”即为其中广为流传的一句名言。新中国成立以来的外交史实中最能直接体现该思想主旨的是
| A．奉行“一边倒”方针 | B．支持不结盟运动 |
| C．提出和平共处五项原则 | D．发展多边外交关系 |