《天朝田亩制度》《资政新篇》的相同点是
| A．代表中国历史发展的方向 | B．都是根本无法实现的空想 |
| C．代表先进中国人寻求真理探索救国救民的道路 | D．都具有反封建的进步性 |
明朝初期的一首“竹枝词”说：“平川多种木棉花，织布人家罢缉麻，昨日官租课（征税）正急，街头多卖木棉纱。”从中我们可以看出当时（）
| A．政府压制棉纺织业的发展 | B．出现棉纺织业的手工工场 |
| C．棉布正逐渐取代麻布 | D．农民直接以棉纱抵税 |
古代中国人对牛有着特殊情感：吃猪肉但很少吃牛肉，杨柳青年画等民间风情画多以牛为题材，民间有“牛郎织女”、“太上老君骑牛入函谷关”等传说……造成这一现象的关键原因是（）
| A．君主专制中央集权 | B．小农经济占主导地位 |
| C．封建统治者实施愚民政策 | D．佛教的广泛传播 |
“史实”“史论”“史识”是构成史学的“三要素”，史实即历史事实，史论即对历史事件和历史人物的评论，史识即是以科学的史观作指导，来分析大量可靠的史实，然后得出的科学结论。下列对唐朝三省六部制度的叙述属于“史识”的是
| A．“三省”指的是中书省、门下省、尚书省，三省的长官都是宰相 |
| B．三省六部制的基本运作程序是中书省→门下省→尚书省→六部 |
| C．三省六部制排除了相权过大威胁皇权而出现的政治危机，并且提高了行政效率 |
| D．三省六部制是中国古代政治制度的重大创造，此后历朝基本沿袭这种制度 |
“欧洲的进步归功于更快的科学技术进步，也归功于对美洲大面积地区的征服和殖民所带来的年收入，以及来自它同亚洲和非洲的贸易所带来的年收入。”所体现的史观是
| A．唯物史观 | B．全球史观 | C．现代化史观 | D．文明史观 |
西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生
命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要
受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是
| A．“人是会说话的工具” | B．“存天理，灭人欲” |
| C．“人是万物的尺度” | D．“信奉圣经，献身上帝” |