1978年《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》，引发了关于真理标准问题的大讨论。这次讨论
①否定了“两个凡是”错误观点
②打破了长期以来个人崇拜和教条主义的束缚
③否定了“以阶级斗争为纲”的错误方针
④为中共十一届三中全会奠定了思想基础
⑤完成了党的思想路线、政治路线的拨乱反正
| A．①②③④⑤ | B．①②③④ | C．①②④⑤ | D．①②④ |
列宁在辛亥革命后指出，孙中山的思想首先是同“防止资本主义的愿望结合在一起的”。列宁具体指的是孙中山的( )
| A．民族主义思想 | B．民权主义思想 |
| C．民生主义思想 | D．国民革命思想 |
孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是( )
| A．弘扬传统的忠孝思想 | B．保持忠君爱国思想 |
| C．要有牺牲和奉献精神 | D．强调国家民族意识 |
日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”按此推理，近代中国近代化进程应走的道路是( )
| A．政治革命—洋务运动—新文化运动 |
| B．洋务运动—新文化运动—政治革命 |
| C．新文化运动—洋务运动—政治革命 |
| D．新文化运动—政治革命—洋务运动 |
一般来说，思想启蒙运动总是发生在社会变革之前，而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质，这主要是因为它 ( )
| A．使民主共和观念开始深入人心 |
| B．彻底完成了辛亥革命未能完成的任务 |
| C．第一次举起了社会主义的大旗 |
| D．动摇了封建思想的统治地位 |
袁世凯就任中华民国总统后说：“孔子之说，亘古常新……如布帛菽粟不可离。”其根本目的在于( )
| A．压制民主科学思想 | B．恢复儒家思想的统治地位 |
| C．弘扬民族传统文化 | D．为复辟帝制作舆论准备 |