法国启蒙思想家毕封说：“大自然之所以能全面发展，之所以能够达到今天我们所看到的这样完善和辉煌，完全是靠了我们的双手。”他的这一论点的实质意义是
| A．否定上帝创造世界的观点 | B．揭示自然界发展变化的规律 |
| C．宣扬他对自然科学的贡献 | D．号召人们推翻封建专制统治 |
明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，而积粟者闭籴，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈益贱。”材料表明王夫之主张( )
| A．发挥市场作用促进商品流通 |
| B．实行农商并举的经济政策 |
| C．加强政府调控以平抑粮食价格 |
| D．征收工商税以减轻农民负担 |
“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于()
| A．战国时期的法家思想 |
| B．汉初“无为而治”的思想 |
| C．汉武帝时期的儒家思想 |
| D．宋朝程朱理学 |
2011年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是()
| A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长” |
| B．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱” |
| C．“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也” |
| D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗” |
1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在()
| A．歌颂真实自然的人性 | B．刻画耶稣的英雄形象 |
| C．宣扬上帝的精神权威 | D．倡导灵魂得救的观念 |
康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙()
| A．全面接受外来文化 | B．审慎地接受外来事物 |
| C．改变闭关锁国政策 | D．承认西方文化超越中国 |