儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
| A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。” |
| B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” |
| C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” |
| D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。” |
恩格斯指出：它实际上是“一个调节生产为目的的联盟，他们规定应该生产的总生产量，在他们之间加以分配，并且强制实行预先规定的出售价格”，实质上是“资本家本身不得不承认生产力的社会性”。下列与材料中的“它”最相关的是（）
| A．早期殖民扩张 | B．资本主义经济危机 |
| C．第一次工业革命 | D．第二次工业革命 |
18世纪80年代，美国政治家麦迪逊在一篇文章中写道：“全世界将初次看到一种以颠倒一切政府的基本原则为基础的政治制度；全世界将看到整个社会权力到处服从于各部分权力；全世界将看到一个头脑听从四肢指挥的怪物。”此“怪物”是指（）
| A．君主立宪制国家 | B．联邦体制的国家 |
| C．邦联体制的国家 | D．民主共和制国家 |
德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场运动（）
| A．创立了新的宗教派别 |
| B．为社会的发展提供了精神动力 |
| C．提出了新的宗教观点 |
| D．使社会各阶层破除了宗教迷信 |
苏格拉底曾说：一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子……最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的主要政治意图是（）
| A．提倡妇女参政 | B．主张人民主权 |
| C．反对轮番而治 | D．重建道德价值观 |
大约完成于公元前239年的《吕氏春秋》中记载：“今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。” 从这则材料中，我们可以得到的最准确信息是（）
| A．郡县制优于分封制 | B．井田制遭到了破坏 |
| C．土地兼并现象严重 | D．社会出现两极分化 |