世界反法西斯同盟的形成对于世界人民来说可以说是一个迟到的祝福，而对于当时法西斯侵略的形势来说，它的来到又可谓是姗姗来迟。下列有关这一同盟的表述不正确的是
| A．其形成的主要原因是由于法西斯的侵略已严重威胁了世界各国人民的整体利益 |
| B．苏德战争和太平洋战争的爆发对其形成起了催化剂作用 |
| C．美苏英中是四大核心国家 |
| D．它的形成加速了二战胜利的进程，从而成为二战的转折点 |
下列对宋明理学的叙述，不正确的是：
| A．有利于维护封建统治 | B．注重气节、品德 |
| C．注重人的个性张扬 | D．强调人的社会责任感 |
明朝天顺年间，山西的一位正五品官员刘翀娶了一位再婚的老婆，在重视贞节的当时是违背道德规范的，于是被人检举，一直告到了京城，明英宗亲自干预，最后将刘翀削职为民。这里的“道德规范”应该是
| A．民族气节 | B．宋明理学 | C．克己复礼 | D．致良知 |
西汉董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了新的儒学体系；宋代的儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程。这说明：
| A．儒家思想代表封建统治阶级和利益 | B．孔子在中国人心目中的地位不可动摇 |
| C．儒家思想本身具有兼容和发展的特性 | D．其他思想不能对儒家思想构成威胁 |
从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由百家争鸣到“独尊儒术”，所反映的根本性问题是：
| A．中国思想文化出现倒退 | B．中国由分裂走向统一 |
| C．商品经济发展受到限制 | D．专制主义中央集权制度加强 |
《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是：
| A．同情人民疾苦，主张实行仁政 | B．主张统治者对人民加强控制 |
| C．主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾 | D．统治者和被统治者的关系是相互依存的 |