苏联农民伊万在河里捉到一条大鱼，高兴地对老婆说：“我们可以炸鱼吃了！”老婆说：“没有油啊！”伊万说：“那就煮！”老婆说：“没有柴啊！”伊万气坏了，抓起鱼扔进河里那鱼刚进水，就探出身体，高举右鳍，激动地高呼：“斯大林万岁！”该笑话主要针对了斯大林时期的
| A．战时共产主义政策 | B．新经济政策 |
| C．片面发展重工业政策 | D．对斯大林的个人崇拜 |
马丁·路德说：“世俗的权利受上帝委托惩治奸邪、保护善良。因此，我们应当让世俗政权在整个世界中执行他的职权，不要加以任何限制。不论任何人，不管他是教皇、主教、传教士或是修女、修士，世俗权利都有权管他。”这一主张
| A．宣传了平等自由的原则 | B．否定了君权神授 |
| C．否定了罗马天主教会的绝对权力 | D．代表了广大民众的利益 |
文艺复兴时期一位人文主义者说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将一个黄金时代就要临。”这句话体现了
| A．为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神 |
| B．重视物质享受、追求贵重金属的时代特征 |
| C．批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望 |
| D．追求理性、自由、民主、科学的生活态度 |
之所以说“文艺复兴使人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值”，是因为这场运动
| A．冲击了神学思想的束缚 |
| B．倡导“先定论”，挑战教皇的权威 |
| C．追求人的彻底解放和自由平等 |
| D．用理性之光驱散了现实的黑暗 |
柏拉图曾说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”与此相似的命题是
| A．人是万物的尺度 | B．美德即知识 |
| C．我爱我师，我更爱真理 | D．世界的本是人的理念 |
王国维在《宋元戏曲考》中说：“盖自唐宋以，士之竞于科目者，已非一朝一夕之事。一旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。……适杂剧之新体出，遂多从事于此……充其才力，而使元剧之作，遂为千古独绝之文字。”这一材料实质上揭示了
| A．科举考试在元代的式微 | B．文化发展与时代变迁的关系 |
| C．戏曲产生的社会根 | D．元杂剧空前绝后的历史地位 |