下表为1953～1985年苏联经济增长率(％)简表。其中，1976～1982年经济发展
速度放缓的原因主要是
| 年 份 |
1953～1963  |
1964～1975 |
1976～1982 |
1981～1985 |
| 国民收入 |
4.8 |
4.4 |
4．3 |
3．0 |
| 劳动生产率 |
6.8 |
5.1 |
3．4 |
3．1 |
| 国民生产总值 |
7.2 |
5.2 |
4．1 |
3．1 |
| A． | 自然灾害造成的破坏 | B． | 勃列日涅夫时期军备竞赛加剧 |
| C． | 赫鲁晓夫改革失败 | D． | 苏联解体导致的社会混乱 |
下图为某学者所描绘的1700年以来中国、美国、西欧、印度的国内生产总值在全球所占比重曲线图。其中与中国相符的是
| A．① | B．② | C．③ | D．④ |
18世纪的启蒙思想家把苏格拉底视为先驱和战友，主要是因为苏格拉底
| A．第一次在哲学意义上发现了“自我” |
| B．发现了人类知识的有限性 |
| C．发现了人类理性的力量和价值 |
| D．是“哲学的刨遗者”、“智慧”的化身 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提到：“苏格拉底发展起一套辩证科学……这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。”对此材料解读正确的是
| A．相对主义造成了个人放纵和道德破坏 |
| B．苏格拉底认为美德即知识 |
| C．智者学派的思想不能指导个人行为 |
| D．智者学派的思想是西方人文主义精神的起源 |
黑格尔说：“在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为思维的人。”黑格尔这里所指的苏格拉底的观点是
| A．“人生而平等” | B．“认识你自己” |
| C．“知识即美德” | D．“人是万物的尺度” |
文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是（）
| A．推动雅典城邦民主制度的发展 | B．推动了古希腊人的怀疑精神 |
| C．使雅典形成完备的法律体系 | D．推动了个人私欲的膨胀 |