河南安阳自发现“曹操墓”以来，就陷入质疑的漩涡，而当地与相关部门却咬定“真迹”不放松，争议曾一度甚嚣尘上。在相关文物持续出土后，争议才逐步平息。从争议一度甚嚣尘上到逐步平息。从哲学上看，这表明：
| A．人的认识是无限的 | B．认识具有重复性 | C．事实胜于雄辩 | D．真理具有客观性 |
"泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。"其中包含的哲理有（）
（1）整个世界是一个普遍联系的统一体（2）任何事物的变化发展，总是从量变开始的
（3）质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备
（4）事物的发展是前进性和曲折性的统一
A(1)(3)(4) B(2)(3)(4) C(1)(2)(3) D(1)(2)(4)
老子说："信言不美，美言不信。"它告诉我们认识论的道理是（）
| A．认识事物要透过现象看本质 | B．矛盾双方是既对立又统一的 |
| C．信言是否美，美言是否信，关键要看言是否符合客观实际 | D．事物的联系是有条件的 |
老子说："有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。"这段话说明（）
| A．万事万物都在之中 | B．一事物和他事物之间并不存在界限 |
| C．必须在运动中把握事物 | D．矛盾双方相互依赖，互为存在条件 |
老子说："将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。"这一段话体现哲理（）
| A．物质决定意识 | B．矛盾既是普遍的，又是特殊的 |
| C．事物都有前后相继的发展的过程 | D．矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化 |
老子说："不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。"他的观点（）
⑴否认了实践是认识的来源⑵在认识理论上是唯心主义的先验论
⑶批判了那种认为人的认识活动是感性的活动的观点⑷肯定了人的抽象思唯能力和预见能力
| A．⑴⑶ | B．⑵⑷ | C．⑴⑵ | D．⑵⑶ |