我国西南地区遭遇历史罕见的特大旱灾，给群众生产生活造成严重影响。3月19日至21日，国务院总理温家宝来到云南省曲靖市，看望慰问受灾群众，指导抗旱救灾工作。温家宝说，要不惜代价尽快缓解人畜饮水困难，绝不能让一名群众没水喝。从国体角度看，这是因为
| A．我国实行人民代表大会制度，人民是国家的主人 |
| B．国家履行社会公共服务职能 |
| C．我国是人民民主专政的社会主义国家 |
| D．国家机构坚持对人民负责的原则 |
对待中国传统文化，既有过“兼收并蓄、全盘继承”的守旧主义，也有“全盘抛弃，彻底西化、完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错误在于（）
| A．否定了传统文化鲜明的民族性 |
| B．违背了对待传统文化“取其精华、去其糟粕”的原则 |
| C．否定了传统文化的相对稳定性 |
| D．违背了各民族文化一律平等的原则 |
对“前贤”的文章，杜甫主张既要兼取众长，加以继承；又要区别真。反对一味因袭。这对我们进行创新的启示是
| A．亲自实践是创新的根本途径 | B．人民群众是创新的主力军 |
| C．创新是继承与发展的统一 | D．科技是创新的重要工具 |
下列属于文化传播途径的是（）
①通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流②通过大规模的人口迁徙来传播文化③通过国家之间的文化交流形式来进行文化传播④通过展销图书的文化活动来进行文化传播
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |
王任生先生13岁只身一人离开河南，在台湾生活了40多年，如今一张嘴仍是满口地道的河南话，如果不是外界非要给他加上“台商”的标志，恐怕没有人能看出他阔别家乡几十年的痕迹。这说明：（）
| A．语言是文化素养的核心和标志 |
| B．人们并不都是消极被动地接受健康向上的文化 |
| C．文化对人的影响是深远持久的 |
| D．不同的地域有不同的文化 |
一位哲学家曾做过这样的比喻：政治是骨骼，经济是血肉，文化是灵魂。下列对经济、政治和文化之间关系的表述正确的是（）
| A．没有文化，政治和经济就不能存在 |
| B．经济和政治是由人类创造的，文化是由上帝创造的 |
| C．经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映 |
| D．经济由政治、文化所决定．又对政治和文化有重大影响 |