子路见孔子，孔子问曰：“何好？”曰：“好长剑。”子曰：“以子之能，加之学，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“狂马不释策，操弓不反檠①，木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革，何学之为？”子曰：“括②而羽之，镞③而厉之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受命。”
注释：①檠：矫正弓弩的器具。②括：扎，束。③镞：箭头。下列加点词语活用类型与其他各句不相同的一项是（ ）
| A．括而羽之 | B．饭疏食饮水 |
| C．博我以文 | D．不仕无义 |
下列句式与例句相同的一项是（ ）
例句：孔子问曰：“何好？”
| A．躬自厚而薄责于人 | B．贤哉，回也！ |
| C．仲尼岂贤于子乎？ | D．舜有天下，选于众 |
用现代汉语翻译下面的句子
（1）以子之能，加之学，岂可及乎？
（2）木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成？
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临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海,以娱其意于山水之间，岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此耶?羲之之书，晚乃善；则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者耶?
翻译：则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
译文：______________________________________________________________________
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(周处)竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆，平原不在，正见清河。具以情告，并云：“欲自修改而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！”处遂改励，终为忠臣。
翻译：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。
译文：_____________________________________________________________________
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翻译：披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；谈沧溟之广，以为知海，不如估客之一瞥；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁一啜。
[译文]______________________________________________________________________
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齐田氏祖于庭，食客千人。中坐有献鱼雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣!殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵*，徒以小大智力而相制，迭相食；非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之?……” (《列子·说符》)
翻译：齐田氏……乃叹曰：“天之于民厚矣!殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响。
[译文]_____________________________________________________________________
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谢安南免吏部尚书，还东；谢太傅赴桓公司马，出西，相遇破冈。既当远别，遂停三日共语。太傅欲慰其失官，安南辄引以它端。遂信宿中涂，竟不言及此事。太傅深恨在心未尽，谓同舟曰：“谢奉故是奇士。”
戴公从东出，谢太傅往看之。谢本轻戴，见，但与论琴书，戴既无吝色，而谈琴书愈妙。谢悠然知其量。
谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。(《世说新语·雅量》)
翻译：谢公与人围棋。俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言。
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