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陶庵梦忆序
〔明〕张岱
陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕望不敢与接。作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火。始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
饥饿之余，好弄笔墨。因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报顱，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报牀，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回。因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。真所谓痴人前不得说梦矣。
昔有西陵脚夫，为人担酒，失足破其瓮。念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，正如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
——选自光绪刊本《琅嬛文集》 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．还是后人妆点语也妆：粉饰 |
| B．车旅蚁穴旅：从……回来 |
| C．不次岁月次：次序 |
| D．余今大梦将寤寤：醒 |
下列各项全都表现作者国破家亡后的生活状况或精神面貌的一项是（ ）
①披发入山，駴駴为野人
②饥饿之余，好弄笔墨
③种种罪案，从种种果报中见之
④以笠报顱，以蒉报踵
⑤遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔
⑥方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真
| A．①②⑤ | B．③④⑥ | C．①③⑤ | D．②⑤⑥ |
下面对这篇文章的赏析，不正确的一项是（ ）
| A．作者以雅洁优美散文形象，叙述了自己繁华生活过后最终归于沧桑的经历，他把今日的饥饿贫穷归于以前奢华生活的报应。 |
| B．为了将自己的“痴”状形象化，作者写了两个“痴人”的旧事。与其说是听似言之凿凿的旧事，不如说成作者兴之所至、信手拈来的两个贴切的比喻。 |
| C．在文末描摹自己写作时“名心难化”“名根不失”的心理时，再联想到邯郸梦中卢生的典故。这样，作者现实的心理状态就在这看似不经意的典故引用中，从无形无声走向了具体可感。 |
| D．在《陶庵梦忆序》里，作者的国破之恨、故园之思和亲历沧桑易代巨变后的心灵之痛，在亦真亦幻、虚实相生的表达形式中，体现得含蓄而委婉。 |
把下列文言句子翻译成现代汉语。
（1）惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也
译文：
（2）则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也
译文：
阅读下面文言文，完成（1）、（2）题。
孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋①哉？”
[注] ①廋，音搜。廋，匿也。
（1）将下列句子译成现代汉语。
①存乎人者，莫良于眸子。
②人焉廋哉？
（2）这段文字论述的是一个什么问题？孟子主张什么？说说孟子的理由。
阅读下面两则文言文，完成后面题目。
（一）子路曰：“桓公杀公子纠①，召忽②死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！如其仁！如其仁！”
（二）子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡③天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽④矣。岂若匹夫匹妇之为谅⑤也，自经于沟渎而莫之知也。” （《论语•宪问篇》）
［注］①公子纠：齐桓公的哥哥。齐桓公与他争位，杀掉了他。 ②管仲和召忽都是公子纠的家臣。公子纠被杀后，召忽自杀，管仲归服于齐桓公，并当上了齐国的宰相。 ③匡：纠正。 ④衽：衽，衣襟。 ⑤谅：遵守信用，这里指拘泥小的信义、小的节操。
（1）将下列句子翻译成现代汉语。
①桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！
②微管仲，吾其被发左衽矣。
（2）从上面两段文字看，孔子称赞管仲“如其仁！如其仁！”这是为什么？（用自己的话回答）
阅读下面文言文，完成（1）、（2）题。
子张问曰：“令尹子文(1)三仕为令尹，无喜色；三已(2)之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子(3)弑(4)齐君(5)，陈子文(6)有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
【注释】 (1)令尹子文：令尹，楚国的官名，相当于宰相。子文是楚国的著名宰相。 (2)已：罢免。 (3)崔文：齐国大夫崔杼（音ｚｈù）曾杀死齐庄公，在当时引起极大反应。 (4)弑：地位在下的人杀了地位在上的人。 (5)齐君：即指被崔杼所杀的齐庄公。 (6)陈文子：陈国的大夫，名须无。
（1）将下列句子翻译成现代汉语。
①令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。
②犹吾大夫崔子也
（2）阅读上面《公冶长》选段，简述孔子是怎么评价令尹子文和陈文子的？
阅读下面文言文，完成（1）、（2）题。
子路曰：“卫君(1)待子为政，子将奚(2)先？”子曰：“必也正名(3)乎！”子路曰：“有是哉，子之迂(4)也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙(5)如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中(6)，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟(7)而已矣。”
【注释】 (1)卫君：卫出公，名辄，卫灵公之孙。其父蒯聩被卫灵公驱逐出国，卫灵公死后，蒯辄继位。蒯聩要回国争夺君位，遭到蒯辄拒绝。这里，孔子对此事提出了自己的看法。 (2)奚：什么。 (3)正名：即正名分。 (4)迂：迂腐。 (5)阙：同“缺”，存疑的意思。 (6)中：音ｚｈòｎｇ，得当。 (7)苟：苟且，马马虎虎。
（1）将下列句子翻译成现代汉语。
①卫君待子为政，子将奚先？
②故君子名之必可言也，言之必可行也。
（2）孔子认为治国家要先正名，理由是什么？请简述出来。
阅读下面文言文，完成（1）、（2）题。
长沮、桀溺(1)耦而耕(2)。孔子过之，使子路问津(3)焉。长沮曰：“夫执舆(4)者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之(5)？且而与其从辟(6)人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰(7)而不辍。子路行以告。夫子怃然(8)曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
【注释】 (1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。 (2)耦而耕：两个人合力耕作。 (3)津：津，渡口。 (4)执舆：即执辔。 (5)之：与。 (6)辟人：逃避。辟：同“避”。 (7)耰：音ｙōｕ，用土覆盖种子。 (8)怃然：怅然，失意。
（1）将下列句子翻译成现代汉语。
①且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？
②吾非斯人之徒与而谁与？
（2）从文中可以看出，对社会现实与改革的关系，孔子所持的观点（态度）是（不超过15字），而长沮、桀溺的观点（态度）却认为（不超过15字）。