一战期间，中国民族经济发展的主观原因是 （ ）
| A．辛亥革命后受实业救国思潮的推动 |
| B．当时北洋军阀政府的大力扶植 |
| C．帝国主义忙于战争，暂时放松了对中国的侵略 |
| D．新文化运动的推动 |
“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是（）
| A．泰勒斯 | B．普罗泰哥拉 |
| C．苏格拉底 | D．亚里士多德 |
李贽对下列发生的事执反对意见的是( )
①对中国民间的四大爱情悲剧（梁祝、牛郎织女、白蛇传、孟姜女）的主人翁的遭遇愤愤不平
②对孔子的盲目祟拜
③对道学家的虚伪“阳为道学，阳为猪狗”
④武则天以女性身份当皇帝
| A．①②③④ | B．②③④ |
| C．②③ | D．② |
提倡大丈夫气节，提出“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”品格和“三军可夺帅，匹夫不可夺志”精神的是( )
| A．儒家 | B．道家 | C．法家 | D．兵家 |
宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是( )
| A．规范社会秩序，维护封建统治 | B．培养经世致用的人才 |
| C．修身养性，提高个人修养 | D．树立理学的统治地位 |
古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”。下面的思想与以上思想最相近的是 ( )
| A．万物皆只有一个一理 | B．有理而后有气 |
| C．宇宙便是吾心 | D．父子君臣，天下之定理 |