人们在历史研究中，由于立场和观点的差异，对历史事件的解释往往会有不同，如关于哥伦布航行到达美洲这一事件，过去，欧洲人总以欧洲为中心来理解，美洲土著则立足自身看问题；在当今全球史观的引导下，人们又有了新的认识。能正确反映上述说法的排列是
| A．欧洲/发现，美洲/文明相遇，全球史观/侵犯 |
| B．欧洲/文明相同，美洲/发现，全球史观/侵犯 |
| C．欧洲/侵犯，美洲/发现，全球史观/文明相遇 |
| D．欧洲/发现，美洲/侵犯，全球史观/文明相遇 |
元史以前的列女传，可以说是优秀女性的集成。元朝以后就不同了，一是数量大增，《元史》收入了一百八十七个，《明史》则收入了三百零八个。二是这些女性基本上都是所谓“贞、孝、节、烈”的典型。这主要反映了( )
| A．理学影响了国家法律 | B．妇女地位的大幅提高 |
| C．理学思想的广泛影响 | D．文化主流思想的变化 |
我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸(所)归”的神学依据。该学者应该是 ( )
| A．韩非子 | B．孟子 | C．董仲舒 | D．朱熹 |
秦始皇焚书，只有医药、卜筮、种树等书籍不在禁、焚之列，焚书之后又坑儒以警告天下，到汉武帝时罢黜百家，独尊儒术，这充分说明( )
| A．政治制度决定文化的命运 |
| B．专制统治空前强化 |
| C．文化成为政治权力的附庸 |
| D．主流文化被否定和限制 |
孔子主张人在修养的过程中，其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是( )
| A．君主意志 | B．“爱人”之心 |
| C．内心自省 | D．礼乐规范 |
“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”这一主张来自()
| A．儒家 | B．法家 | C．墨家 | D．道家 |