日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说：“有人主张寻求文明应先取其外形，但一旦遇到障碍，而又束手无策；我主张先求其精神，排除障碍，为汲取外形文明开辟道路。”按照他的观点，近代中国社会转型的进程应该是 （ ）
| A．洋务运动—辛亥革命—新文化运动 | B．辛亥革命—洋务运动 |
| C．新文化运动—洋务运动—辛亥革命 | D．新文化运动—辛亥革命—洋务运动 |
科学家达尔文在研究中发现，“在浅色的桦树林里，浅色种类的蛾通常是深色种类的蛾的6倍；相反，在深色的松树林，深色种类的蛾通常为浅色种类的蛾的16倍”。由此，他得出的结论是
| A．生物现存的物种具有共同的原始起源 |
| B．生物个体之间存在本种类内部的竞争 |
| C．生物的进化经历了从低级到高级的发展 |
| D．不同物种的变异是“自然选择”的结果 |
“科学理论的发展往往并不意味着新理论摧毁旧理论，而是限制和缩小旧理论的作用范围，把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中。”下列最能说明此观点的是
| A．神创论与进化论 | B．经典力学与相对论 |
| C．经典力学与量子论 | D．相对论与量子论 |
伏尔泰认为：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”伏尔泰所说的“永恒定律”是指
| A．伏尔泰提倡的自然权利说 | B．爱因斯坦的相对论 |
| C．牛顿的万有引力定律 | D．达尔文的进化论 |
德国歌德指出：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。”而俄国赫尔岑则坦率地指出：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。” 依据上述内容和所学知识判断，正确的一组应是
| A．伏尔泰提倡三权分立，卢梭提倡平等自由 |
| B．伏尔泰提倡开明专制，卢梭提倡人民主权 |
| C．伏尔泰提倡社会契约，卢梭提倡科学民主 |
| D．伏尔泰提倡人民主权，卢梭提倡开明专制 |
北宋崇宁三年(公元1104年)，宋徽宗办画院，招画师，采用唐人诗句命题考试。其中有一题“蝴蝶梦中家万里”，夺魁者王道亨画苏武牧羊假寐，以现家里意(见右图为该画局部)。 此画的风格应为( )
| A．宫廷画 | B．文人画 |
| C．民俗画 | D．人物画 |