18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革相比，他们的思考更侧重于
| A．由神和自然转向人类 | B．与上帝直接对话 |
| C．追求人身自由和思想自由 | D．批判神权统治 |
下列关于夏朝政治制度的说法不符合史实的是（）
| A．是中国古代第一个国家政权 |
| B．出现了凌驾于全社会之上的公共权力 |
| C．出现了王位继承的传子制度 |
| D．实行内服和外服制度 |
下图是一幅残缺的中国古代“地方机构示意图”，请依据留存信息，判断该图反映的朝代是( )
| A．唐代 | B．宋代 | C．元代 | D．明代 |
王安石在《河北民》诗中写道，边境百姓“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”，感慨他
们生不逢时，“汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”。这些诗句表现了作者( )
①对冗兵冗官的不满②对田园生活的赞美③对唐代治世的向往 ④对北宋孱弱的无奈
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
下图是中国某一朝代都城内中枢机构的分布示意图。该都城是()
| A．唐长安 | B．宋开封 | C．元大都 | D．明北京 |
元朝时右丞相铁木迭儿掌管宣政院，他的儿子也为宣政院使。《元史·奸臣传》记载了时人的批评，称其“无功于国，尽居贵显。”宣政院的“贵显”在于( )
| A．向各省宣达政令 | B．负责中央官员选拔 |
| C．管理佛教事务和吐蕃地区 | D．掌管蒙古兵马征发 |