公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明
| A．民主政体下希腊人不受法律约束 |
| B．古代希腊人缺乏人民主权观念 |
| C．智者学派忽视了社会道德建设 |
| D．智者学派反对法律对人的约束 |
思想家李贽以其离经叛道的言论成为中国反封建思想的先驱，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会禁欲思想，二人的思想本质上反映了
| A．资本主义萌芽时期的要求 |
| B．市民阶层对通俗文化的要求 |
| C．推翻封建君主专制的要求 |
| D．重建道德价值观挽救社会的要求 |
以下关于中国古代思想发展的评论，正确的是
| A．“罢黜百家、独尊儒术”后，非儒家思想销声匿迹 |
| B．程朱理学和陆王心学都属于唯心主义思想 |
| C．黄宗羲的思想体现了真正的近代民主思想 |
| D．儒家的三纲五常在明代开始披上哲学色彩的外衣 |
“元者，始也，言本正也；道，王道也；王者，人之始也。王正，则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下；王不正，则上变天，贼气见。”材料主张的思想与下列选项相符合的是
| A．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” |
| B．“夫形于天地之间者，物也” |
| C．“人之阴气起，而天地之阴气亦宜之而起” |
| D．“致知在格物，格物而后知至” |
“尝为蒙漆园吏，后弃官隐居，编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚礼延请，许其为相，庄嘲而不纳，终身不仕”。与材料的主张相契合的思想是
| A．天行有常，不为尧存，不为桀亡 |
| B．日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得 |
| C．仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。 |
| D．故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。 |